Искусство

Что такое наивное искусство?

С чего всё началось: как модернизм открыл для себя наив. Когда начинается история наива?

Наивное искусство в Европе и Америке XX века

Советский наив: утопия, война, любовь

От бумаги до бетона: многообразие форм наивного искусства

Наивное искусство

Эдвард Мунк. Фриз жизни. Начало

Графика Эдварда Мунка

Творчество Мунка в контексте его современности

Женщина в судьбе и творчестве Мунка

Приключения «мунков»

Эдвард Мунк

Мозаики Равенны V-VII веков. Золотой век Равенны

Мозаики Рима IV-VII веков

Мозаики времени Папы Пасхалия I. Римские мозаики IX века

Мозаики Северной Италии

Мозаики Южной Италии. Сицилия (Палермо, Монреале, Чефалу)

Византийское искусство в Италии. Мозаики

Архитектура

Баухаус: Из Германии в Россию

ВХУТЕМАС и ВХУТЕИН: фейерверк русского авангарда

Густав Эйфель и Владимир Шухов: эстетика нового века

Сердца трех — Ле Корбюзье, Константин Мельников и Робер Малле-Стивенс

Летние шедевры русской архитектуры: дачи

Архитектура XX века

Что такое жилье — взгляд с разных точек зрения

Конструктивизм: от метода к архитектурной практике

Частная история города

Антропология и социология жилья

Город с разных сторон

Замоскворечье

Район Коньково

Алексеевский район

Район Митино

Китай - город

Районы Москвы

Синтоистские боги и ёкаи, самураи и купцы, гравюры и «зыбкий мир». Разбираемся, как была устроена Япония эпохи сёгунов и какие духи, верования и представления о красоте её населяли.

Япония: духи, самураи и удон

Курс «Мифология Японии» посвящен в первую очередь синтоизму — древней религии Японии, которая во многом определила японскую культуру и мировоззрение. Из четырех лекций курса вы узнаете о главных японских текстах и их связи с Китаем, о синтоистическом мифологическом пантеоне и некоторых представителях японской нечисти, а также о том, как на территории одной страны уживаются синтоизм, буддизм и христианство. Чтобы вам было легче ориентироваться в новой теме, к каждой лекции мы сделали дополнительные материалы: фотографии храмов, изображения с героями лекций и картинки с объяснением важных терминов. Автор курса: Нина Воронина, японист, занимается Востоком уже более девяти лет.

Кто такие ками и как пройти «путем богов» синто? Об этом мы можем прочесть в Кодзики, «Записках о делах древности», мифоисторической японской хронике, повествующей как о делах богов, так и о делах людей. Из первой лекции вы узнаете о двух древних японских текстах и их связи с Китаем, первых людях и сотворении последующих, а также о дальнейшем жизненном пути первых «неудавшихся» людей, японском аналоге мифа об Орфее и Эвридике и балансе между живыми и мертвыми.

История синтоизма и главная книга в японской мифологии

Кто возглавляет японский пантеон? В этой лекции вы узнаете о взаимоотношениях богов, солнечном божественном образе и о центральном мифе в японской мифологии — сокрытии Аматэрасу в Небесном Гроте.

Японский синтоистический пантеон

Кто такие ёкаи? Еще несколько десятилетий назад этот термин даже в Японии считался частью профессионального лексикона кабинетных ученых, а теперь это интернациональное слово. Из этой лекции вы узнаете, кто способствовал популяризации ёкаев, разберете описания и привычки некоторых из них, увидите, как мировые события влияют на популярность тех или иных ёкаев, а также убедитесь, что в Японии есть ёкаи на все случаи жизни.

Японская низшая мифология: призраки, нечисть, ёкаи

Мифология Японии

Мифология

Этот цикл лекций историка и востоковеда Фёдора Архангельского посвящён Японии периода Эдо (1603–1868) — эпохе сёгунов Токугава, почти трёхсотлетнего мира, стремительного роста городов и необычайного культурного расцвета. Мы поговорим о том, как строгая сословная система уживалась с гедонизмом «зыбкого мира», почему самураи-чиновники разорялись, а купцы, считавшиеся низшим сословием, накапливали огромные состояния. Проследим путь кабуки от уличных танцев до сложного сценического искусства, а сумо — от синтоистского ритуала до настоящей индустрии зрелищ. И заглянем на улицы шумного миллионного Эдо, чтобы увидеть, как в чайных домах, лапшичных и передвижных лавках рождалась японская кухня.

На первой лекции поговорим об основе основ — устройстве общества при сёгунате Токугава. Мы разберёмся, какие сословия существовали в Японии периода Эдо и как после веков междоусобных войн правительству удавалось почти три столетия сохранять мир в стране. Вы узнаете, почему самураи-чиновники, стоявшие высоко в социальной иерархии, нередко разорялись, а купцы, считавшиеся низшим сословием, накапливали огромные состояния. Также поговорим о ронинах — вооружённых «бродягах», системе санкин котай, которая держала князей-даймё под контролем, и о том, как храмы занялись учётом населения.

Самураи, крестьяне, ремесленники, купцы: как жила Япония при сёгунах Токугава?

Вторая лекция расскажет о феномене укиё — философии «зыбкого мира», которая пришла на смену строгому буддизму. Мы поговорим о том, как городская среда, рост благосостояния купечества и новые формы досуга повлияли на японскую культуру XVII–XIX веков. Обсудим, как поэт Мацуо Басё превратил хайку в искусство, рассмотрим искусство ксилографии и его великих мастерах: Хокусае, Хиросигэ и Утамаро. И как итог увидим, почему искусство периода Эдо называют «Японским Ренессансом». 

Укиё: искусство зыбкого мира

Удивительная Япония периода Эдо

История

Как рождаются герои и массовые идеи, почему технологии превращаются в новые мифы и что фантастика рассказывает нам о природе власти?

Власть, пророчества и будущее

Этот курс посвящен интеллектуальным вызовам, которые философы бросали устоявшимся воззрениям своих современников, делая идеи haute couture частью нашей повседневности. Каждая лекция — новый рассказ из истории западной философии, позволяющий нам не только увидеть, как формировалась современная антропологическая парадигма, но и понять, что за каждым шагом общества вперед, к вершинам человеческого духа стояла звонкая пощечина самым «незыблемым» представлениям о нас самих. В каждой лекции мы будем делить мир на «до»и «после» размышляя над тем, как и почему двигались тектонические плиты массового сознания. Вас ждет гений Сократа, «принимавший идейные роды» у половины полиса, сверхчеловек Ницше, монстры под кроватью нашего Я через призму философии психоанализа, «банальность зла» в поступках подполковника СС в работах Ханны Арендт и китайская комната, с помощью которой мы сможем предсказать возможность (или невозможность) восстания машин. Автор: Екатерина Гресь — аспирантка философского факультета МГУ, популяризатор науки, автор книги «Что вы несёте, или как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя» и лекций о современном гуманитарном знании.

Лекция посвящена главным идеям Ф. Ницше, прочно засевших в умах как его современников, так и потомков. Его произведения перевернули представления интеллектуалов России и Европы об обществе, в котором мы живем и будем жить. Философ, отвергая ценности и цели общества «последних людей», прокладывает дорогу новому типу человека, венцу моральной эволюции. Больно, страшно и без Божьей помощи.

Этому городу нужен новый герой или как Ницше опередил Marvel и DC

XX век стал веком глобальных потрясений: войн, тоталитарных режимов и всепоглощающего одиночества. Мир стремится свести бесконечное разнообразие человеческих существ к общему знаменателю, превращая людей в вещи. Почему мы стали “массой”, и как слепое следование закону привело человека (подполковника СС Адольфа Эйхмана) и человечество к тяжелейшим преступлениям всей мировой истории. Оплеуха западному обществу от Ханны Арендт.

Человек массы Ханны Арендт и банальность зла

Создание искусственного интеллекта — самая заветная мечта и самый страшный ночной кошмар современного человека. Что думают философы о создании машины, которая станет равна (а может и превзойдет) человеку? Для этого нужно сначала определить, что же такого уникального в человеческом сознании, и можно ли повторить это в структурах небиологического происхождения. Джон Серл предлагает мыслительный эксперимент, названный «китайской комнатой», позволяющий задуматься, какое будущее ждет Siri, Алису и всех выросших на фильмах о Терминаторе.

Искусственный интеллект, запертый в четырех стенах китайской комнаты

5 идей, изменивших мир

Философия

Курс посвящен интеллектуальным вызовам, которые философы бросали устоявшимся воззрениям своих современников, делая идеи haute couture частью нашей повседневности. Каждая лекция — новый рассказ из истории западной философии, позволяющий нам не только увидеть, как формировалась современная антропологическая парадигма, но и понять, что за каждым шагом общества вперед, стояла звонкая пощечина самым «незыблемым» представлениям о нас самих.

Вводная лекция ко всей теме «Мифология». Из нее вы узнаете, что такое «миф», как он зарождается и как он связан со страхом и концепцией «свой/чужой». А также, какие бывают духи, на какие категории они делятся, почему в них верили и продолжают верить. 

Общим местом является утверждение, что культура корнями уходит в мифологию. Но что стоит за этими словами? Значит ли это, что мифологический пласт в современном художественном мышлении - это лишь трансформированные осколки-архетипы, о которых писал еще К. Юнг? Или же речь идет о сохранности и воспроизведении цельной мифологической системы, утратившей внешнюю чудесность, но сохранившей глубинную значимость? Возрастное ограничение 18 +

Мифологические клише в литературе 

Что такое мифология?

Курс «5 авторов современной литературы Китая» расскажет об авторах китайской литературы конца XX — начала XXI века и об их романах, которые можно прочитать на русском языке, а также о знаменитых экранизациях их произведений. Среди них Мо Янь — нобелевский лауреат, автор романов «Страна вина», «Лягушки», «Устал рождаться и умирать», «Красный гаолян» и «Смерть пахнет сандалом», мастер «галлюцинаторного реализма»; Юй Хуа, лауреат премии «Ясная поляна», автор романов «Жить», «Братья» и «Как Сюй Сангуань кровь продавал»; Су Тун, автор повести о традиционном семейном укладе старого Китая «Жены и наложницы»; Янь Гэлин, сценаристка и писательница, по произведениям которой были сняты знаменитые во всем мире фильмы Чжан Имоу «Возвращение» и «Цветы войны»; и Лю Цысинь, знаменитый китайский фантаст, автор научно-фантастических романов «Задача трех тел», «Темный лес» и «Вечная жизнь смерти», лауреат премии «Хьюго». Творчество этих писателей отмечено китайскими и международными литературными премиями и позволит читателю побольше узнать об истории Китая второй половины XX века, традиционном семейном укладе, менталитете, быте простых китайцев.

Лю Цысинь (род. 1963) — пожалуй, самый знаменитый китайский писатель сегодня, крупнейший китайский фантаст, лауреат премии «Хьюго». Автор популярной трилогии «Воспоминания о прошлом Земли», представленной романами «Задача трех тел», «Темный лес» и «Вечная жизнь смерти». По его книгам были сняты популярный блокбастер «Блуждающая Земля» (реж. Франт Гво), а также сериал «Задача трех тел» от платформы Netflix. Лекция расскажет не только о жизни и творчестве Лю Цысиня, но и о пути зарождения и развития китайской научной фантастики на протяжении всего XX века.

Лю Цысинь и китайская научная фантастика

5 авторов современной литературы Китая

Литература

История города от первых десятилетий имперской столицы до Ленинграда второй половины XX века.

Главный герой — Петербург

Говорят, что архитектура — это музыка в камне. Но ведь музыка бывает разная: Фридрих Шопен и Стас Михайлов, «Полонез» Огинского и «Пятая симфония» Шостаковича. Большая часть города отражает кратковременные и вторичные модные тренды. Когда-то язык этих зданий был ясен современникам. С тех пор дома остались, а повод забыт. Для Петербурга это особенно важно. Достоевский говорил, что всемирная отзывчивость —главное качество русских. Петербург всех времен отражал не только отечественную, но и мировую моду. Петербург — это текст. Эти лекции — попытка его прокомментировать от Петра Первого до Георгия Полтавченко. 

Как детские травмы Петра Первого повлияли на план и облик города — и каковы четыре здания, оставшиеся с тех времен. Почему Расстрелли был гастарбайтером, а Трезини не был архитектором. Есть ли связь между целомудренностью императриц и красотой улиц. Зачем Елизавета Петровна лично встречала все суда с тканями и украшениями. Когда Латинская Америка стала нам ближе Амстердама. Какая деревня в черте городского центра просуществовала до середины XX века. Об этом, о том, почему лучшие дворцы Петербурга непригодны для жизни, и о многом другом — на этой лекции.

 Стартовый взлет: город первой половины XVIII века

Что стояло за стремлением Екатерины к просвещению и облагораживанию России? Что означало выражение «попасть в случай», и что хорошего дал Петербургу и России Фаворитизм, который при Екатерине был частью государственного хозяйства?
Каково это — жить во дворце, и зачем Екатерина сама стирала белье?

От гламурного рококо к классицизму «Третьего Рима»

Почему Петербург не любит людей — и чем он напоминает театр?
Почему только тоталитарная власть способна создавать такие города — и какие три столицы построены с аналогичным размахом? Какой город копировал «царь царей» Александр после петровского Амстердама — и кто выиграл тендер на архитектурный госзаказ? Когда парадный Петербург стал таким, каким мы его видим сегодня — и почему «русский ампир» не слишком уютен?

От Павла до Александра I

Царь — поклонник Вальтера Скотта и цензор каждого нового фасада, а десяток новых дворцов в Петербурге — следствие плодовитости монаршей семьи. Девиз Николая I — никаких кортежей! Новогодняя елка и лучшие архитекторы: все из Пруссии. Уродство Исаакия на фоне трехэтажного Петербурга. Еще величие России и уже загнивание Европы: вплоть до севастопольского краха. Русский национальный стиль. Позор от поражения и неизбежность реформ в наследство. Смерть: яд, нервы, воспаление легких?

Петербург времен Николая I

«Новый русские» и их дворцы. Обезображенный Петербург 1860-1880-х. 

Китч Александра II и его сходство с Ельциным

Во времена Александра III в архитектуре, искусстве и моде господствовал русский стиль, и сам император, когда-то серьезно занимавшийся историей Древней Руси, лично содействовал проведению множества исследований по истории допетровской России. Главный девиз того времени – «тише едешь – дальше будешь». Главное событие внешней политики – появление «сердечного союза» с Францией. Главный памятник архитектуры – Владимирский собор в Киеве, главный писатель – А. П. Чехов. Главная новость весны – труп гимназиста в Фонтанке, а главный предмет увлечения – Россия первой половины XVII столетия.

Александр III — тринадцать лет передышки после Великих реформ

На лекции речь идет о времени первого периода правления Николая II — человека деликатного, интеллигентного, но, как оказалось, не способного к управлению государством в такой сложный период его истории, каким было начало XX века. Брожение умов в периоды длительного благополучия и экономического подъема неизбежно. Все бури, выпавшие на долю последнего государя, имели бы место в любом случае. Отличие только в том, что ситуация краха империи при Николае складывалась как бы сама собой, как будто по воле рока: от происшедших по глупости трагедий Ходынки и Кровавого воскресенья до отсутствия Григория Распутина в городе в период принятия решения о вступлении в Первую мировую войну. 

Николай II — русская смута, экономический подъем, взлет искусства

На этой лекции вы узнаете, как и где учились люди конца ХХ века, когда отменяется понятие «сессия», а система образования начинает напоминать западную, сколько экзаменов должен был сдать студент и как долго он мог это делать. А также, что делать и куда идти после гимназии, какие три любимца были в литературе того времени и как прекрасный Серебряный век был прерван Февральской революцией и как это отразилось на Петрограде. 

От Петрограда до Ленинграда

С 20-х годов большевистский режим становится все больше похож на Российскую империю и даже не времен Александра III, а Петра Великого. Идеология — часть имперской политики: шаг в сторону — побег, конвой стреляет без предупреждения. Тем не менее, это годы ленинградской школы художников, расцвета театра оперы и балета им. С. М. Кирова, «Трилогии о Максиме», «Чапаева», Тракторной улицы, дома Фомина и Левинсона на Карповке и, что может быть главное, знаменитой Детской редакции Государственного издательства (Детгиза). 
Ленинград того времени – Афины и апокалипсис в одном флаконе. 

Не столица и не провинция

Почему Сталин считал всех граждан, имеющих национальную родину за пределами СССР потенциальными врагами — и как это связано с тем, что сейчас филфак — это языковые курсы, а СПбГУ в целом — ПТУ. Где на Невском построено худшее из зданий «сталинского ампира» и чем радовали народ рестораны при Хрущеве. Каким был «второй серебряный век» русской литературы и почему он мог бы быть гораздо более ярким, чем серебряный век до революции. Первые выставки, первые квартирные семинары. КГБ и КПСС расходятся во взглядах на «вторую культуру».  Изгнания и трагедии Нуриева, Барышникова, Довлатова, Рейна. Почему преследовали не всех, зачем Бродский ходил с контрабасом, за что избили Лихачева — и как повлияла «выставка такелажников» на судьбу директора Эрмитажа. Чем примечателен Брежневский стиль в архитектуре, и на месте какого храма стоит концертный зал «Октябрьский». Почему Пулково-I — самое приличное сооружение «эпохи Аллы Пугачевой», а Питер и сегодня похож на Москву так же, как старая добрая Англия на США. 

Город в 1949-85 годах

Смыслы города: Санкт-Петербург

Пока сентябрь радовал солнцем и золотыми листьями, вы не теряли времени зря: разбирались в отношениях, слушали лекции про мифы, сказки, литературу и далёкую Японию. Выбирайте, с чего начать октябрь!

Любимые курсы сентября🍂

Курс лекций руководителя отдела по связям с общественностью Третьяковской галереи Алены Агапиевой. Этот краткий интенсивный курс предназначен для кураторов, продюсеров, менеджеров проектов, руководителей в музеях, театрах и других культурных институциях. Во время курса разберемся, кто главнее – куратор или маркетолог, коснемся всех аспектов работы с продуктом: от идеи до работы с результатом.
Алена Агапиева – руководитель отдела по связям с общественностью Третьяковской галереи, преподает в РГГУ и бизнес-школе RMA.

Объединение «Манеж» приглашает принять участие в курсе лекций руководителя отдела по связям с общественностью Третьяковской галереи Алены Агапиевой.

Этот краткий интенсивный курс предназначен для кураторов, продюсеров, менеджеров проектов, руководителей в музеях, театрах и других культурных институциях.

Во время курса разберемся, кто главнее – куратор или маркетолог, коснемся всех аспектов работы с продуктом: от идеи до работы с результатом.

Это замечательная возможность получить прикладные знания и лайфхаки «из первых рук», получить ответы на интересующие вопросы.

Алена Агапиева – руководитель отдела по связям с общественностью Третьяковской галереи, преподает в РГГУ и бизнес-школе RMA.

Лекция №1. Исследование аудитории – методики и лайфхаки

Лекция №2. Брендинг – от миссии до шрифта

Лекция №3. Создание нового продукта – пошаговая инструкция

Лекция №4. Нейминг и позиционирование

Лекция № 5. Концепция продвижения

Лекция № 6. Каналы коммуникации

Лекция № 7. Digital стратегия

Лекция № 8. Работа с результатом

Маркетинг культурных проектов

Обучение

Этот краткий курс от Алены Агапиевой предназначен для кураторов, продюсеров, менеджеров проектов, руководителей в музеях, театрах и других культурных институциях. Во время курса разберемся, кто главнее – куратор или маркетолог, коснемся всех аспектов работы с продуктом: от идеи до работы с результатом.

Цикл лекций по скандинавской мифологии, из которого вы узнаете больше о скандинавском эпосе, его основных героях и богах, также подробнее разберете происхождение и приключения бога обмана Локи. Лекции прочитаны известной исследовательницей мифологии Александрой Барковой (кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, преподает мировую мифологию с 1990 года). Возрастное ограничение: 18+

Содержание лекции: «Старшая» и «Младшая Эдда». Снорри Стурлусон и его «Эдда» как учебник поэтики. Возможные этимологии слова «Эдда». Вопрос об относительной хронологии «Старшей» и «Младшей Эдды». Композиция и стиль обоих памятников. Особенности скальдической поэзии, отношение «Эдды» к поэзии скальдов.

Скандинавские боги. Творение мира 

Содержание лекции: Амбивалентность Локи. Гипотеза о Локи-Лодуре как боге огня. Гипотеза о Локи как родном брате Одина. Общемифологический мотив противопоставления бога—культурного героя и бога-трикстера как противников, взаимодополняющих друг друга. Двуединство вредоносного и полезного в деяниях Локи. Женовидность Локи (рождение им Слейпнира) как показатель божественной сверхмощи. Гибель Бальдра как прообраз гибели мира. Непосредственный убийца Бальдра Хёд как ипостась бога смерти. Гибель Бальдра как залог его возрождения царем обновленного мира; гибель Бальдра как инициация. Архаические мотивы в описании похорон Бальдра и поездки Хёрмода в Хель. Сопоставление Локи с патроном инициации.

Локи

Содержание лекции: «Песнь о Вёлунде»: представление о кузнеце как маге. Одиночество Вёлунда и его брак с валькирией как черта первопредка. Вёлунд и индоевропейский миф о хромом кузнеце. Вёлунд как владыка альвов (иномирных мастеров). Цикл Хельги. Миф о вечной любви воина и валькирии, перевоплощающихся вновь и вновь. Мотив смерти от любви (уход в курган заживо). Соединение цикла Хельги с циклом Сигурда. Цикл Сигурда. Сигурд как архаизированный герой: его сиротство, воспитание альвом, получение неуязвимости, знание языка животных, магические способности и т. д. — черты первопредка, возможно, возникшие в результате «вторичной архаизации» континентального эпического героя.

Скандинавский эпос 

Скандинавская мифология

Краткий цикл лекций по скандинавской мифологии от Александры Барковой. 

Лекционный курс «Жизнь сложная» охватывает основные философские проблемы и фигуры, которые актуальны сегодня. Помните уроки геометрии? Сложнейшие решения приводили нас к одной кристально ясной строке: «что и требовалось доказать». Пусть к простому, но истинному ответу - сложный. Кто-то счастливо наделен способностью быть в гармонии с универсумом, легко ориентироваться в нем, все принимать на веру. Большинство людей такой способности не имеют и вынуждены всю жизнь искать баланс между абстрактными концепциями и реальностью. Философия учит нас этому балансу. Автор: Анна Винкельман, философ и преподаватель философии НИУ ВШЭ (Высшей Школы Экономики). 

Философия дает однозначные ответы на вопросы. Философия - это сложно. Философия - это усилие, движение, развитие. Наконец, философия - это глагол. 

Это наука рассказывает, как происходят те невидимые глазу процессы, которые определяют, что глаз может увидеть. Эти процессы вечные, но в каждую эпоху они проявляют себя по-разному. Знать и понимать эти процессы - значит уметь ориентироваться не только в мире элементарных физических взаимодействий, но и в «мире идей» и над-природных процессов. 

Первые шаги к изучению этой науки поможет осуществить разбор пяти жутковатых мифов о философии. Разобравшись с ними можно двигаться дальше и говорить о том, что жизнь - сложная, но это вообще-то хорошо.

Философия – это глагол

Спорят ли о вкусах? Постоянно. Наши эстетические предпочтения - яблоко раздора во многих жизненных ситуациях.

Задним числом мы надеемся, что о вкусах все же можно поспорить, потому что есть «объективно» красивые вещи. И что есть такая занавеска, которая всем нравится. Но это не так. Почему?

Объективность в вопросах искусства действительно есть. Только находится она не в плоскости «вкуса», т.е. приятного, а в области «хорошего» и «прекрасного». Философское рассмотрение этого вопроса покажет нам, что все споры о вкусах ведутся напрасно, а вот о «хорошем» и «прекрасном» поспорить и подумать нужно, ведь это упражняет ум.

Ну и кроме того, как остроумно заключил Сократ, «Прекрасное - трудно», а значит с него то и нужно начать.

Прекрасное – это трудно

Решение всех вопросов, о которых идет речь в этом цикле, для подавляющего большинства людей не имеет никакого смысла, если не решен вопрос любви.

Все известные миру ответы на вопрос «что такое любовь» по-своему верны. Философское объяснение же, пожалуй, ближе всего в физическому. Любовь - это способность, это особый тип связи в природе и нашем сознании, который может соединять то, что и в вполне может существовать само по себе.

Кроме того, коварное время, разрушающее все вокруг не то что не враждебно любви, напротив - оно дружественно ей. Как же так получается? Как объяснили это философы? Сложна ли любовь? Да и есть ли она вообще? Почему любовь открывает для нас перспективу вечности? Почему вступая в отношения мы почти всегда путаем «вкусы» и «ценности»?

А еще - почему девиз «никто никому ничего не должен» - колокол апокалипсиса любви, а может быть даже и всего мира.

Любовь – это способность

Нам свойственно доверять успехам ученых, но ничего не знать об их мотивах, и не слышать про их провалы. Часто ли в новостях мы встречаем, что «Британские ученые не доказали, что…»? Никогда.

Наука - это вроде бы надежно. Наука - это удобно. Наука дает ответы на глобальные и важные вопросы. Она вооружена самыми новыми методами, математикой наконец. При этом мы редко думаем о том, как в действительности соотносятся наука и конкретный человек.

Что нужно для того, чтобы конкретное научное открытие (например, таблетка от головной боли) помогло Никонору Ивановичу? Как связано это с тем, что где-то на краю света может разбиться флакон со смертельным вирусом, а ядерный реактор выйдет из под контроля? Наконец - кто и зачем занимается наукой? И не зря ли?

Наука – это удобно

Если требуется принять важное решение, мы мучительно сомневаемся. Словно есть правильный ответ.

Такой ответ действительно есть. Однако находится он не в сфере практических дел, а в сфере этического. И два этих измерения кажутся очень далекими друг от друга, и потому мы вечно находимся в ситуации выбора между ними.

Точку, в которой они сходятся, отлично показал Иммануил Кант - философ, без текстов которого ход мировой истории мог бы пойти иначе. За сложными и объемными текстами Канта можно разглядеть очень простую и важную интуицию о связи этих - на самом деле не конфликтных - измерений.

Уловить эту интуицию поможет глава о Канте, его философии, добре и вечности.

Добро – это вечность

Мировая история редко бывает любимым предметом у школьников. Для ребенка «история» - чаще всего сложная совокупность не всегда точных и очень далеких от современности фактов. Зачем они нужны сегодня? Какой в них смысл?

Однако можно заметить, что интерес к истории увеличивается прямо пропорционально самосознанию. Обретая собственную биографию, человек понимает: он есть не только у себя, но и у мира.

Точно так же, как наша собственная история многое говорит о нас самих. Так же и история как биография мира позволяет лучше понимать происходящее, принимать правильные решения.

А еще история дает возможность задать вопрос самому опытному и самому старому советчику - миру.

История – это биография мира

То, что город стал предметом интереса самых разных наук (культурологии, философии, появилась урбанистика) - очень важный момент в развитии истории. Это значит, что город стал проблемой, что его нужно изучить для того, чтобы в нем ориентироваться и как-то на него влиять.

Город сегодня - не просто «защита» от природы и соседних племен, не произведение искусства. А что-то почти самостоятельное, почти такой же живой организм как и природа.

Что это значит для нас? Как нужно понимать город? Стоит ли ему доверять или пора начинать его бояться? Может быть стоит бежать из города на природу? Философия предлагает не торопиться, а обстоятельно обдумать это новое для нас положение дел.

Город – это анти-природа

Просматривая свои старые фотографии и читая переписки мы как правило либо лирически вздыхаем, либо тихонечко сгораем от стыда. Интуитивно это очень трудно сочетается с естественной эгоистической установкой человека —  думать главным образом о себе. Впрочем, удивительное дело, сколько бы мы о себе не думали, результаты редко нас удовлетворяют —  «кто Я» —  до сих пор для всех наук вопрос открытый. Философы решили этот вопрос почти без оглядки на достижения других наук, совершенно уникальными методами. Но это не помешало им уловить самое важное и самое основополагающее в вопросе о том, что такое «личность». Личность —  это процесс. Что стоит за эти выражением? Как понимание этого процесса позволяет нам жить лучше и осознаннее? Почему «личность» —  это не только про вас, но и про все человечество? Что скрывается за метафизическими масками, которые мы носим и будем носить всю нашу жизнь?

Личность —  это маска

Жизнь сложная

Всем знакомы домовые, Баба-Яга, три богатыря, русалки и другие герои мифов и легенд. Но что мы знаем о них на самом деле? В шести лекциях курса Александра Баркова развеивает легенды о славянском эпосе. Из курса вы узнаете, сколько на самом деле богатырей упоминалось в славянской мифологии, как выглядели русалки в представлении древних славян, какие герои были позже позаимствованы из эпоса других народов, откуда происходят выражения «совсем распоясался» и «у него семь пятниц на неделе», а главное, что же нам все-таки достоверно известно о славянской мифологии.

В этой лекции Александра Баркова расскажет про то, как не ошибиться в выборе качественной литературы о славянской мифологии, каким книгам доверять можно, а какие лучше отложить. Погружение в саму тему начнется с разбора мифологии животных: образ волка, зайца и лебедя и других животных. Также из этой лекции вы узнаете, кто такие банники и почему при входе в баню славяне снимали крест, и как они связаны с домовыми.

Славянская мифология. Часть 1

Во второй лекции цикла заканчивается разбор низшей мифологии. Вместе с лектором вы выйдете из русской деревни и попадете к русалкам и высшим богам. Из лекции вы узнаете, как выглядели русалки в представлении древних славян, откуда к нам пришел образ девушки с рыбьи хвостом, кто такие фараонки и как они связаны с русалками, а также, почему пояс —  важнейший элемент одежды. 

Славянская мифология. Часть 2

В третьей лекции Александра Баркова расскажет о мужских и женских богах. Внутри вас ждет рассказ о Ярило и Перуне, образе Рожаницы и Морены. А также о самом живучем празднике, связанном с Мореной, — Масленице. 

Высшая славянская мифология 

В четвертой лекции Александра Баркова продолжает разговор о теории мифологии и подробно разбирает книгу Владимира Яковлевича Проппа «Морфологические корни волшебной сказки». Из лекции вы узнаете, что роднит главного героя эпоса с его противником, как на самом деле выглядела Баба Яга, чем славянский дракон отличается от Змея Горыныча из мультфильмов, а также о месте сна в славянском эпосе и почему сказка всегда заканчивается женитьбой. 

Исторические корни волшебной сказки 

Всем знакома картина Виктора Васнецова «Богатыри», но знаете ли вы, что на самом деле три богатыря никогда не встречались вместе? В пятой лекции цикла Александра Баркова разберет образ Ильи Муромца как героя былинного эпоса, человека старого, впрочем, не совсем и человека…

Илья Муромец

В заключительной лекции цикла речь пойдет о русских былинах. Из нее вы узнаете о развитии и упадке былинного жанра: где впервые встретилось слово «былина», почему былины — на удивление мирный эпос, а также познакомитесь с былиной «Дюк Степанович» и ее образами. 

Русские былины

Славянская мифология

Всем знакомы домовые, Баба-Яга, три богатыря, русалки и другие герои русских сказок и мифов. Но что мы знаем о них на самом деле? В шести лекциях курса Александра Баркова развеивает легенды о славянском эпосе. Из курса вы узнаете, сколько на самом деле богатырей упоминалось в славянской мифологии, как выглядели русалки в представлении древних славян и какие герои были позже позаимствованы из эпоса других народов, а также разберете книгу В. Проппа «Морфология волшебной сказки» и другую литературу по теме. 

Курс «Здоровые отношения с собой» расскажет вам о том, как понимать себя лучше и строить с собой комфортные и поддерживающие отношения. Основа курса — когнитивно-поведенческая терапия. Это такой психотерапевтический подход, который исследует влияние наших мыслей на наше поведение и чувства, помогает влиять на них, если они деструктивны и мешают нам жить свою лучшую жизнь. Курс поможет вам, если вы теряетесь в смыслах, часто прокрастинируете и у вас много тревоги. Он не является лечением, но точно будет вашим верным проводником в узнавании себя, оценке своего поведения, исследования своих мыслей и понимании чувств и эмоций. Курс состоит из 9 лекций: «Я самооценка самоценность, влияние истории моей жизни», «Мои ценности и принципы», «Мои мысли», «Мои эмоции и их влияние на меня», «Мои чувства. Стыд и вина», «Другие: мои границы и приоритеты», «Как помогать себе в сложных ситуациях», «Как планировать для себя лучшую жизнь и следовать плану», «Осознанность».
Лекции читает клинический психолог, когнитивно-поведенческий терапевт Ольга Каминина. Ольга больше 10 лет работает в сфере помощи людям в благотворительных организациях и частной практике.

Чем отличается самооценка и самоценность, какой бывает самооценка и как это влияет на нашу жизнь. Как наше детство и последующий опыт отражается в нашем поведении сейчас.

Я самооценка самоценность: влияние истории моей жизни

Как строить жизнь достойную того, чтобы жить? Как выбрать, на что опираться в жизни? На эти и другие вопросы об опорах и приоритетах ответ в этой лекции.

Мои ценности и принципы: из чего они формируются, как о них помнить, где найти?

Из этой лекции вы узнаете, почему эти чувства называются сложными и почему с ними так тяжело. Поговорим о том, откуда берутся стыд и вина, какая от них есть польза и как они могут деструктивно влиять на нас.

Мои чувства и что с ними делать. Стыд и вина

Как мы думаем и можем ли мы влиять на это? Эта лекция о том, зачем нам мысли, чем они помогают нам, а чем мешают. Также мы обсудим, можем ли мы влиять на своей мышление и как.

Мои мысли (почему они такие, какие есть? Зачем они нужны?  Можно ли их убрать и поменять?)

В этот раз мы посмотрим на эмоции с эволюционной точки зрения: откуда они берутся и зачем они нужны мне в современной жизни. А также рассмотрим, как эмоции связаны с принятием решений, действиями и планами.

Мои эмоции и их влияние на меня

Выстраивание отношений с другими — сложная задача. Нам важно учитывать и свое состояние, и состояние другого человека, и как мы можем влиять на него и как он может влиять на нас. В этой лекции обсудим, где проходят границы личного и публичного, от чего они зависят и как выстраивать приоритеты в коммуникации.

Другие: мои границы и приоритеты

Кризисные планы на случай непредвиденных стрессовых ситуаций. В этой лекции поговорим, как помочь себе и близким в случаях горя, сильного переживания и других тяжелых ситуациях.

Как помогать себе в сложных ситуациях

Как учиться планировать важное и быть гибким к переменчивым обстоятельствам? Может ли планирование быть устойчивым? В этой лекции обсудим долгосрочные цели и то, как мы можем идти к ним, выбирая себя.

Как планировать для себя лучшую жизнь и следовать плану

В этой лекции мы поговорим об осознанности: что это такое осознанность и почему она необходима современному человеку, в каких случаях практики осознанности могут помочь и как развивать осознанный подход к жизни. А также поговорим о том, как наблюдение помогает выстраивать лучшую жизнь и помогать себе.

Осознанность

Здоровые отношения с собой

Психология

Этот курс посвящен одной из основ нашей жизни — отношениям с другими, а конкретнее — романтическим отношениям и любви. Вместе мы постараемся разобраться с тем, как люди выбирают себе партнера, как правильно строить диалог. Найдем опоры для того, чтобы научиться слышать и слушать, сохранять себя и избегать токсичных отношений. 

В лекции поговорим о том, что все обсуждают, но мало кто по-настоящему понимает: о любви и близости. Мы разберём, что это такое, как они работают в нашей психике, почему иногда рушатся, а иногда становятся фундаментом счастья. Разберем теорию привязанности и то, как наш тип привязанности в детстве влияет на взрослые отношения.

Что такое любовь и близость? 

Тревожная, безопасная, избегающая, тревожно-избегающая — как найти себя в этом разнообразии и понять, что мешает строить поддерживающие отношения?

Как мы выбираем партнеров: теория о типах привязанности и ее влияние на отношения

Поговорим о наших ценностях в отношениях, откуда они берутся и как формируются , также коснемся наших ран и травм, поговорим об их влиянии на жизнь и отношения. 

Как мы выбираем партнеров: про что могут быть наши отношения и как наши опоры по жизни влияют на них

Откуда берется насилие? Почему люди продолжают оставаться в отношениях с агрессорами, и как это устроено с точки зрения эволюции и психики? Мы обсудим, как власть, гендерное неравенство и травматический циклический опыт насилия из поколения в поколения привел нас в ту точку, в которой мы находимся сейчас.

Природа насилия, как распознать насилие в отношениях

В этой лекции мы разберем основы эмоционально-фокусированной терапии для пар, практики, помогающие строить нетоксичное общение.

Словами через рот: как строить диалог, быть понятым и понять другого

Где на самом деле любовь? Что делать, если хочется всегда быть в «конфетно-букетном» периоде? На эти и другие вопросы будем искать ответы в лекции про стадии отношений. Разберем, почему конфликты — это нормально и почему важно учиться выдерживать их, но не переступать через себя.

Стадии отношений: что происходит в каждой из них, как понять, какая сейчас, и что ждёт вас дальше

В седьмой лекции обсудим поиск баланса между пассивностью и агрессивностью, будем учиться выражать свои мысли, чувства и потребности уверенно и уважительно для достижения взаимопонимания без давления на другого. 

Как исправить то, что уже поломалось: ассертивная коммуникация

На этой лекции мы обсудим, как нам меньше сталкиваться с главными разрушающими факторами отношений: критикой, презрением, оборонительной позицией и игнорированием. Попробуем научиться находить друг в друге лучшее чаще, чем это сейчас возможно, и научиться устойчивости в неустойчивом фрустрирующем мире.

Укрепление хорошего: как поддерживать отношения и получать от них удовольствие

На последней лекции курса мы поговорим о том, с какими проблемами сталкиваются пары чаще всего, куда уходит влечение и где найти вдохновение для нового исследования сексуальности друг друга.

Секс в длительных отношениях: что делать, если что-то идет не так, как вы ожидали, и как улучшить сексуальные отношения в паре

Психология отношений

Этот курс — проводник по самым важным произведениям русской литературы, которые задали вектор развития всей русской словесности. Вместе с автором вы шаг за шагом исследуете предысторию создания произведения, его композицию и сюжет, главных героев и основные конфликты, восприятие читателей и критиков прошлого, но главное — актуальность текста и поднятых в нем тем сегодня. После прослушивания курса вы разберетесь, почему именно эти произведения стали классикой и попали в школьную программу, будете ориентироваться в истории русской литературы, ее стилях, важных именах, датах и произведениях. Благодаря легкому и структурному повествованию курс будет понятен и интересен школьникам при подготовке к урокам и ОГЭ/ЕГЭ. А взрослые, которые хотят перечитать классику, откроют для себя новые грани текста и, возможно, найдут ответы на вечные вопросы о любви, жизни, призвании и дружбе. 

«Горе от ума» — одно из самых знаменитых произведений русской литературы, где блестящая сатира, любовная драма и философские размышления о судьбе благородного человека в обществе переплетаются воедино. На лекции мы поговорим о том, как создавалась комедия, почему при жизни Грибоедова ее почти не ставили на сцене, а распространялась она в рукописных списках. Разберем, в чем заключается главный конфликт Чацкого с фамусовским обществом и почему умный, прогрессивный герой оказывается в нем «лишним». Особое внимание уделим связи комедии с идеями декабристов — ведь поведение Чацкого во многом отражало их взгляды на жизнь. Не менее интересна и любовная линия пьесы: как личная драма Чацкого раскрывает новаторство «Горя от ума»? И, наконец, обсудим реакцию публики на произведение и пророческие слова Пушкина о нем. 

Новые курсы

Лучшее за неделю

Япония: духи, самураи и удон

Власть, пророчества и будущее

Главный герой — Петербург