Любимые курсы августа: выбор пользователей

Речь пойдет о Сократе — греческом философе и неизменном герое диалогов Платона, ставшем главной соринкой в глазах всего афинского общества. Он угрожал не только античному представлению о мудреце (ничего не говоря, а только слушая), но и всей полисной демократии (спойлер: Платон как раз в ней разочаруется после казни учителя). Его философская инновация- душа, за которую нам еще предстоит побороться.

Лекция посвящена главным идеям Ф. Ницше, прочно засевших в умах как его современников, так и потомков. Его произведения перевернули представления интеллектуалов России и Европы об обществе, в котором мы живем и будем жить. Философ, отвергая ценности и цели общества «последних людей», прокладывает дорогу новому типу человека, венцу моральной эволюции. Больно, страшно и без Божьей помощи.

Герой этой философской зарисовки Зигмунд Фрейд. Для дедушки психоанализа каждый человек- айсберг, большая часть которого под водой. Именно там обитают требовательные чудовища нашего детства и самых смелых фантазий. И каждый день у них есть шанс взять верх над тем, что мы по ошибке считаем подконтрольным разуму. Теория Фрейда- удар под дых общечеловеческому заблуждению «я все контролирую», от которого человечество еще не скоро оправится.

XX век стал веком глобальных потрясений: войн, тоталитарных режимов и всепоглощающего одиночества. Мир стремится свести бесконечное разнообразие человеческих существ к общему знаменателю, превращая людей в вещи. Почему мы стали “массой”, и как слепое следование закону привело человека (подполковника СС Адольфа Эйхмана) и человечество к тяжелейшим преступлениям всей мировой истории. Оплеуха западному обществу от Ханны Арендт.

Создание искусственного интеллекта — самая заветная мечта и самый страшный ночной кошмар современного человека. Что думают философы о создании машины, которая станет равна (а может и превзойдет) человеку? Для этого нужно сначала определить, что же такого уникального в человеческом сознании, и можно ли повторить это в структурах небиологического происхождения. Джон Серл предлагает мыслительный эксперимент, названный «китайской комнатой», позволяющий задуматься, какое будущее ждет Siri, Алису и всех выросших на фильмах о Терминаторе.

Договор о ненападении между Германией и Советским Союзом, так же известный как «Пакт Молотов - Риббентроп» - документ, вокруг которого уже больше полувека не утихает жесткая полемика. Одни, исходя из текста договора, утверждают, что СССР делил Европу вместе с Гитлером. Другие убеждены, что Советский Союз всего лишь пытался отсрочить нападение Германии. Чем же, на самом деле, является этот документ?

До этого дня, каждый из них с ужасом ждал, что однажды ночью «чёрный воронок» приедет за ним. Каждый из ближнего круга Вождя боялся даже подумать о том, чтобы занять его место. Но пятого марта 1953 года Сталин умирает. Маленков, Берия и Хрущев, Молотов и Каганович включаются в борьбу за власть.

Карибский Кризис - тринадцать дней в октябре 1962 года, каждый из которых мог стать началом конца. Столкновение двух идеологий, двух лагерей, личных амбиций Хрущева и Кеннеди, гражданских и военных, чуть было не довели человечество до Мировой Ядерной Войны.

Президентские выборы 1996 года - самые драматичные, самые яркие выборы в истории современной России. Полгода войны предвыборных штабов, PR-стратегий, политтехнологов и идеологий. Выборы, определившие не только нового президента России, но и путь, по которому страна будет двигаться все следующие годы.

Всю вторую половину ХХ века СССР и США сталкиваются в локальных конфликтах. Военные консультанты, лётчики и спецназовцы двух великих держав стоят за спинами воюющих сторон в Корее, на Кубе и во Вьетнаме. Очередная схватка произойдёт в Афганистане. Ее итогом станет раненое поколение советских людей, брешь в экономике СССР, и скорый распад Союза

Никита Хрущев победил в смертельной схватке с Берией, при нем Советский Союз первым отправил человека в космос, именно он разоблачил культ личности Сталина. Но Хрущев нажил себе врагов в руководстве страны. Против давно него зрел заговор. Как у Брежнева получилось победить Хрущева и мог ли Никита Сергеевич сохранить власть — об этом в новом эпизоде документального сериала Сергея Минаева «Сослагательное наклонение». Только на Storytel

В 1965 году, вскоре после прихода к власти Леонида Брежнева, в Советском Союзе начались экономические реформы. Фабрики и заводы получили больше самостоятельности. Этот эпизод вошел в историю как «Косыгинские реформы», в честь председателя Совета Министров СССР Алексея Косыгина. Экономические показатели улучшились, выросла производительность труда, однако финал этой истории мы знаем: реформы захлебнулись, а СССР в итоге развалился. О последней попытки догнать буржуазный запад и о том, как могла сложиться судьба Советского Союза в случае успеха начинаний Косыгина, рассказывает в очередном эпизоде своего документального сериала Сергей Минаев. Только на Storytel

Едва закончилась Вторая мировая, как сразу же началось новое противостояние — Холодная война. Почему бывшие союзники так быстро поссорились, где проходили основные фронты глобального противостояния, как на стороне социалистического лагеря сражались собаки, а на стороне капиталистов — обезьяны, наконец, почему у нас и в США по-разному оценивают итоги Холодной войны? Обо всем об этом и о многом другом рассказывает в очередном эпизоде Сергей Минаев. Эксклюзивно на Storytel

Со времен изобретения термина «мыльная опера» прошел почти век, и за это время производство сериальной продукции сильно изменилось. Спустя время экраны завоевывали ситкомы, процедуралы, наконец, развился жанр веб-вериалов. Последние 20 лет можно считать временем расцвета индустрии: мало того, что сериал как форма оказался рабочим для любого медиума и площадки (сериалы в Instagram — уже далеко не новость), так и тематика того или иного продукта может быть фактически какой угодно. На чем содержательно фокусировались сериалы «тогда» и «теперь»? С какого момента можно отсчитывать появление современных сериалов? И почему сегодня сериалам легче стать «культовыми», нежели «популярными»? Есть ли в этом заслуга только индустрии или сообщества зрителей тоже?

Любой сериал — это текст, который можно прочитать. Любой эпизод — это история, нарратив, существующий по своим правилам, которые можно разгадать. Любой герой — как действующее лицо со своими функциями — это квинтэссенция культурных норм, причем родом из разных контекстов и эпох. Какие же существуют подходы для дешифровки историй, рассказываемых сериалами? И можно ли, вспомнив о классической методологии структурализма и нарратологии, утверждать, что сериалы — новый фольклор? А потому ограничены каким-то закономерным репертуаром и устройством?

Если сериал не современный фольклор, то миф точно. Великие антропологи прошлого убедительно доказывали, что миф для того, кто в него верит, становится истиной и правдой жизни. Судя по тому, как некоторые шоураннеры с удовольствием принимают на себя роль диагностов и стараются иносказательно указать обществу на существующие проблемы, в индустрии существует представление о способности сериала не просто отражать жизнь по ту сторону экрана. Сериал – это мимесис самой жизни, ее миф, а, значит, ее реальность. Как же выглядит наша повседневность, ее страхи и радости, боль и наслаждение в зеркале современных сериалов?

Сериалы подчас оказываются чуть ли не единственным способом на уровне массовой культуры поговорить об актуальных и сложных проблемах: ментальных состояниях, аддикциях, взрослении, моральных дилеммах, которые делают из добропорядочных граждан преступников. При этом сериалы не просто озвучивают наличие проблемы. Они могут как легитимировать ее существование (и, соответственно, дестигматизировать тех, кто с ней сталкивается), так и способствовать нарастанию стереотипов. Так косвенно сериальная культура может работать на укрепление позиций тех или иных повесток. Но могут ли сериалы диктовать нормы – культурные, социальные, поведенческие? Могут ли они производить такие высказывания, которые будут восприниматься как руководство к действию — прямо или опосредованно?

То, что называется «телесериалом», уже давно таковым не является. Просто потому, что телевидение уступило место онлайн–кинотеатрам, а то и просто социальным сетям, где запросто можно смотреть сериалы на самые сензитивные темы. Насколько перестраивается производство сериалов в связи с переходом в онлайн пространство? Становятся ли они трансмедийными, а, значит, более влиятельными нарративами? Как меняется роль зрителя в условиях дигитализации сериалов? Имеем ли мы теперь больше прав на высказывание и трансформацию итогового нарратива?

Возрастное ограничение 18+ Скандинавские боги. Творение мира Содержание лекции: “Старшая” и “Младшая Эдда”. Снорри Стурлусон и его “Эдда” как учебник поэтики. Возможные этимологии слова “Эдда”. Вопрос об относительной хронологии “Старшей” и “Младшей Эдды”. Композиция и стиль обоих памятников. Особенности скальдической поэзии, отношение “Эдды” к поэзии скальдов. Лекция прочитана известной исследовательницей мифологии Александрой Барковой (кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, преподает мировую мифологию с 1990 года).

Возрастное ограничение 18+ Содержание лекции: - Амбивалентность Локи. Гипотеза о Локи-Лодуре как боге огня. Гипотеза о Локи как родном брате Одина. Общемифологический мотив противопоставления бога—культурного героя и бога-трикстера как противников, взаимодополняющих друг друга. Двуединство вредоносного и полезного в деяниях Локи. Женовидность Локи (рождение им Слейпнира) как показатель божественной сверхмощи. - Гибель Бальдра как прообраз гибели мира. Непосредственный убийца Бальдра Хёд как ипостась бога смерти. Гибель Бальдра как залог его возрождения царем обновленного мира; гибель Бальдра как инициация. Архаические мотивы в описании похорон Бальдра и поездки Хёрмода в Хель. Сопоставление Локи с патроном инициации. Лекция прочитана известной исследовательницей мифологии Александрой Барковой (кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, преподает мировую мифологию с 1990 года).

Возрастное ограничение 18+ Скандинавский эпос Содержание лекции: - “Песнь о Вёлунде”: представление о кузнеце как маге. Одиночество Вёлунда и его брак с валькирией как черта первопредка. Вёлунд и индоевропейский миф о хромом кузнеце (см. лекцию 6). Вёлунд как владыка альвов (иномирных мастеров). - Цикл Хельги. Миф о вечной любви воина и валькирии, перевоплощающихся вновь и вновь. Мотив смерти от любви (уход в курган заживо). Соединение цикла Хельги с циклом Сигурда. - Цикл Сигурда. Сигурд как архаизированный герой: его сиротство, воспитание альвом, получение неуязвимости, знание языка животных, магические способности и т. д. — черты первопредка, возможно, возникшие в результате “вторичной архаизации” континентального эпического героя. Лекция прочитана известной исследовательницей мифологии Александрой Барковой (кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, преподает мировую мифологию с 1990 года).

Из первой лекции вы узнаете о несостоятельности представлений о дохристианской письменности на Руси, «Русских Ведах», «Влесовой книге» и русской литературе как едином целом, ее учительном характере и его проявлениях в разные исторические периоды. Также вас ждет «душеполезный» принцип отбора литературы на заре русской книжности, «Повесть временных лет» как первое оригинальное произведение и проблема норманизма.

Из второй лекции вы узнаете о появлении знаменитого «русского надрыва», роли дружины в жизни князя, «сказании о Борисе и Глебе» и о главных качествах и свойствах древнерусского произведения.

В центре третьей лекции «Слово о полку Игореве» и все вопросы, связанные с ним: причины непопулярности в Древней Руси, несостоятельность оценки памятника К. Марксом, культурная ситуация в эпоху двоеверия, отсутствие противопоставления язычества и христианства в памятнике, а также личность автора, тема любви и страсти.

Четвертая лекция начинается «Словом о погибели земли русской» и связью двоеверия с татаро-монгольским нашествием. Также из лекции вы узнаете о возникновении христианских праздников и разберете тексты, которые отчасти копируют «Слово о полку Игореве», но рассказывают о другом: это «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом нашествии».

Темы пятой лекции — Епифаний Премудрый и религиозное обоснование «плетения словес», художественные особенности «Жития Стефана Пермского», а также христианское отношение к хлебу, крестьянству и крестьянской культуре и «Повесть о Петре и Февронии»: о чем она и почему не была воспринята современниками.

На шестой лекции поговорим о культурной ситуации в XVI веке, о «Повести о Дракуле» и амбивалентном отношение автора к персонажу. Также о великих минеи-четьи и их «тираже»; особенностях средневекового мировоззрения и энциклопедиях того времени. Затем «Домострой» как утопия, особенности понятия «кротость», отношение к Византии и Махмеду II и концепция «Москва – Третий Рим». А закончим на переписке Ивана Грозного с Курбским и ее восприятием в разные времена.

Тема седьмой лекции — жизнь и литература в XVII веке. Лекция начнется со смешения еще неописанных литературных штилей в переписке Ивана Грозного с Курбским, затем поговорим о плутовских повестях и закончим самым скандальным произведением века — «Житием протопопа Аввакума, им самим написанное».

Из восьмой лекции вы узнаете о появлении виршевой поэзии, роли поэта и поэзии в обществе, барочных представлениях о личности поэта и их преломлении в русской культуре. А также о том, кто такой Симеон Полоцкий и Сильвестр, как они воспринимались в советской культуре. И в конце о поэзии при Петре I и причинах борьбы с «латинствующими».

На девятой лекции мы поговорим о свободе слова в XVIII веке, о сатирических и запрещенных произведениях и разнице между «критикой» и «хамством», а также перенесемся в XX век, чтобы увидеть, как советская культура повлияла на наше восприятие авторов из XVIII века.

Темы десятой лекции: Державин и Карамзин. Поговорим о завершении формирования русского поэтического языка, «забавном русском слоге», особенности обращения с античной традицией, сентиментализме, «Бедной Лизе» и последней русской летописи — «Истории государства Российского».

Лекция одиннадцать открывает вторую часть этого курса. В этой лекции поговорим об изобретении буквы «ё», русской классике и почему школьники ее не очень любят, а в возрасте 30+ она читается на ура.

Как образ Пушкина использовали в культурной полемике, откуда и почему взялось знаменитое «Пушкин — наше все», и поговорим о биографии и произведениях Александра Сергеевича: «Цыганы» и автобиографичность, «Евгений Онегин» и типичность образов эпохи.

Продолжаем разговор про «Евгения Онегина» дуэлью Онегина с Ленским и отношениями Татьяны и Онегина. Затем поговорим про оперу «Борис Годунов» и ее близость с историей и произведением Пушкина: какие сюжетные линии пришлось ввести Мусоргскому, и как от этого изменился сюжет. И закончим на «Медном всаднике» с родовитым Евгением.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Олег Демидов – исследователь творчества имажинистов, составитель собрания сочинений А.Б. Мариенгофа и И.В. Грузинова. В январе 2019 года в «Редакции Елены Шубиной» выходит написанная Олегом Демидовым биография Мариенгофа – «Первый денди Страны Советов». Имажинизм, скандальные акции, экспериментальная проза, подцензурная и неподцензурная драматургия – обо всем этом вы услышите на лекции.

В этом выпуске в гостях у Владимира Дашевского Яков Кочетков директор центра когнитивной терапии, кандидат биологических наук и клинический психолог. Владимир и Дмитрий простым языков и без заумных терминов расскажут, что такое кпт и как работает когнитивно-поведенческий терапевт, как перевоспитать свой мозг и изменить паттерны поведения. Все это будет сопровождаться разбором конкретных ситуаций, сдобрено порцией юмора, а главное рассказано с опорой на науку и современные исследования. Продюсер проекта: Диана Смирнова

В новом выпуске подкаста «42 или все нормально с Владимиром Дашеским» в гости пришла Сююмбике Давлет - Кильдеева. Сююмбике шеф-редактор «Цеха», медиа о непрерывном образовании для взрослых людей. Беседа Сююмбике с Владимиром получилась искренней и откровенной, так что выпуска будет два. В первом выпуске Сююмбике расскажет, как она пришла в терапию, про отношения «психотерапевт-пациент» и о том, какими они быть НЕ должны. Также Сююмбике ответит на вопросы, которые мучают многих, если не вообще всех, кто впервые оказался у психотерапевта, — что можно, а что нельзя говорить специалисту, когда его стоит менять, может ли психотерапевт ставить диагноз. И бонусом маленькая, но важная деталь: о чем может сказать кабинет психотерапевта. Продюсер проекта: Диана Смирнова

Второй выпуск подкаста Владимира Дашевского с приглашённой гостьей Сююмбике Давлет - Кильдеевой, шеф-редактором медиа об образовании для взрослых «Цех». История Сююмбике удивительная: она пришла в психотерапию за решением проблемы импульсивного употребления алкоголя и потребления наркотиков; сейчас наша героиня чиста уже почти полтора года. Так что Сююмбике поделится своим опытом и расскажет без романтизации о проблемах, с которыми она столкнулась, сколько стоит посещение психотерапевта, психиатра, группы анонимных алкоголиков и наркоманов в месяц. Сююмбике расскажет, как она работала с зависимостями, сколько времени это занимает и насколько это сложно. Кроме этого Сююмбике и Владимир затронут антидепрессанты, страхи, связанные с их приемом и депрессию, о которой сейчас, к счастью, стали все больше говорить. Депрессия — согласно научным исследованиям — самая распространённая причина суицида. Мы считаем этот выпуск действительно важным и ценным. Сююмбике и Владимир затронули также тему насилия и психотерапии - то, насколько пережитое человеком насилие влияет на его дальнейшее восприятие себя и своего тела. Продюсер проекта: Диана Смирнова

В новом выпуске подкаста в гостях у Владимира Дашевского Андрей Юдин. Андрей - психолог, гештальт-терапевт, блогер. Он рассказывает простым языком о сложных вещах из мира психотерапии. В первом из двух выпусков Андрей и Владимир обсудят не столько гештальт-терапию, сколько профессию психотерапевта и как решится на смену деятельности. Андрей поделится своим опытом, поскольку до психотерапии он 6 лет проработал в консалтинге. В этом выпуске особое внимание уделено тому, на что стоит обращать внимание при выборе психотерапевта, с какими запросами люди чаще всего приходят в терапию и стоит ли всегда верить Википедии, ведь она говорит, что «психотерапия только для психов». Продюсер проекта: Диана Смирнова

Вторая часть выпуска с гештальт-терапевтом Андреем Юдиным. В этом выпуске Владимир и Андрей обсудят саму гештальт-терапию и расскажут, что же значит «закрыть гештальт». Все о понятии, истории и методе. В лучших традициях прошлых выпусков: понятным языком, с долей юмора, конкретными примерами и объяснением всех специальных терминов. Продюсер проекта: Диана Смирнова

18+ Содержит нецензурную брань! Новый выпуск подкаста Владимира Дашевского «42 или все порядке», где он вместе с новой гостьей - Никой Набоковой - продолжает разговор о том, кто же такой хороший психолог: Маг, священник, друг, родитель или кто-то еще? Ника Набокова знакома многим по своему блогу в Инстаграме, но помимо этого она писательница, бизнесвумен и психолог. Разговор о «хороших психологах» вышел бы не до конца честным, если бы Ника не поделилась своей более чем 10 летней историей поиска идеального психотерапевта и работой с психотерапевтами разных направлений. Кроме этого Владимир и Ника обсудят плохих психологов, варианты поведения психотерапевт-клиент и расскажут, что должен в первую очередь сделать психотерапевт, когда клиент приходит к нему в подавленном состоянии.

18+ Содержит нецензурную брань! Продолжение разговора Владимира Дашевского с Никой Набоковой. Ника Набокова знакома многим по своему блогу в Инстаграме, но помимо этого она писательница, бизнесвумен и психолог. Во второй части наш ведущий и его гостья будут разговаривать о таком новом явлении, как интернет-психолог: что это такое, кто это такой, как это работает и почему это работает. Ника поделится со слушателями личным опытом раскрутки блога. Многие могут помнить нашумевшую историю про любовный треугольник Ники, когда она вышла в сеть с признанием, что она «любовница», а также ее посты на тему «как выглядит на самом деле любовница» и «кто же все-таки жертва в этой ситуации». Также Ника расскажет о первом опыте издания своей книги, тиражах и последующих книгах, о том, как перешла от блогов к «терапии», точнее онлайн курсам, и как это может помочь человеку проработать контрзависимость: теория, задания и нежное отношение к клиентам. И, завершая тему «хороший - плохой» терапевт», основные фразы, после которых от психотерапевта нужно бежать без оглядки и никогда не возвращаться.

Мы продолжаем знакомить вас с видами психотерапии и сегодня речь пойдет о психодраме и арт-терапии. Понять, что такое арт-терапия и психодрама нам поможет приглашенная гостья - Ольга Малина -психолог, арт-терапевт, и психодрам- терапевт и плейбек практик. В выпуске Владимир и Ольга ответят на вопросы: кому подойдет психодрама и арт терапия? Как происходит взаимодействие с клиентом? Как происходит взаимодействие между терапевтом и клиентом? Нужно ли придерживаться групповой терапии или индивидуальная тоже имеет право быть? Чем отличается психодрама от расстановок по Хэлингеру? Как психодрама чувствует себя в современных реалях? Есть ли домашние задания? Какова длительность терапии? Также вы узнаете, как связана психодрама и швейные магазины, что такое техника «Я как государство» и что она о вас расскажет, и как связан древний греческий театр с психодрамой. В конце традиционный блиц, где Ольга ответит на вопросы: то такое человек? Что такое любовь? Что такое психическое здоровье?Что такое Бог?

Сегодня в гостях у подкаста «42 или все нормально с Владимиром Дашевским» Владимир Снигур - врач психотепавет, переводчик-синхронист, преподаватель, специалист по клиническому гипнозу, который занимается консультированием по вопросам психического здоровья и психологической помощи. И речь пойдет о гипнозе в психотерапии. Владимир и Владимир растят ореол таинственности вокруг гипноза и обсудят, как люди реагируют на слово «гипноз», и для чего он нужен, с какими установками он работает, как влияет склад ума терапевта на область применения гипноза, как выживать гипнотерапвету в современном мире и в чем уникальность такого метода. Также вы узнаете, как гипноз может помочь родственникам больного в тяжелом состоянии, и что делать, если в процессе терапии меняются запросы. В конце традиционный блиц, где Владимир Снигур ответит на вопросы: Что такое человек, любовь , какова роль психотерапевта и что такое психическое здоровье.

Новый выпуск подкаста «42 или все в порядке с Владимиром Дашевским» для всех беспокоящихся и интересующихся: изучаем, что творится на нашей внутренней кухне, когда вокруг паника/ угроза/коронавирус. И в гостях у Владимира Ольга Малинина психолог, арт-терапевт, и психодрам- терапевт и плейбек практик - и Владимир Снигур - врач психотепавет, переводчик-синхронист, преподаватель, специалист по клиническому гипнозу, который занимается консультированием по вопросам психического здоровья и психологической помощи. Разговор будет интересен и практикующим психологам и людям далеким от психотерапии. Наш бессменный ведущий Владимир Дашевский и его гости поговорят о том, как работать психотерапевту во время вируса, как отразилась ситуация на работе психотерапевта. А также что такое тревога и следствием чего она является, что делать, когда захватила тревога и как с ней справиться, как бессилие сближает людей? В выпуске вы услышите конкретные методы, которые помогают нашим гостям и ведущему успокоиться и понять, что делать, чтобы чувствовать себя комфортно. Владимир Дашевский, Ольга Малина и Владимир Снигур ищут все хорошее в сложившейся ситуации: какие возможности для самопознания перед нами открывает коронавирус и самоизоляция? Давайте поддерживать друг друга и снижать тревогу вместе!

На лекции мы поговорим о самой влиятельной философской школе прошлого (и, неожиданно, настоящего). Ответим на вопросы: Как зарождалось учение, одной из целей которого, было научить себя и других достойно принимать смерть? Почему стоицизм завладел умами литераторов и общественных деятелей? Как стоически принимать удары судьбы? И при чем тут дихотомия контроля и колесо жизненного баланса?

Политический деятель, философ, родоначальник научного метода. Его пытливый ум проникал не только в самые глубины природы, но и в подземелья нашего мышления. Бэкон усомнился в наших познавательных способностях и задолго до Канемана, описал систематические ошибки в наших рассуждениях. Его жизнь (и смерть) была связана с наукой, он посвятил ее борьбе с призраками и химерами, которые не дают человеку прийти к истине.

Философ, которого неприлично не знать, но допустимо не понимать. Окунёмся в размеренный ритм Кёнигсберга и его самого знаменитого жителя. Поговорим о непознаваемом мире, о времени и пространстве, о том, почему у морального выбора нет исключений

Жизнь нужно пить большими глотками. Любить, радоваться, творить! Бесконечное одиночество в обмен на свободу. Поговорим о том, почему человек вынужден создавать себя сам, и почему единственный возможный ад — это другие

Последний рыцарь Камелота, известный дебошир и влиятельный интеллектуал, с которым нам посчастливилось жить в одно время. Поговорим о философии как провокации, о Лакане, кино, пандемии и том, почему секс людям больше не интересен (и несколько анекдотов на десерт)

Как в различных культурах представляется мир до бытия, с чего начинается творение и насколько могуществен бог-творец в языческой мифологии?

Является ли представление о сотворении мира Словом чисто христианским? Каковы представления о силе слова в языческих культурах?

Согласно мифу, Прометей похитил огонь, спрятав его в сухом стебле тростника. Что это — ошибка древнего автора или осознанное представление об ином огне? Огонь как сакральный символ в различных культурах и современном кинематографе.

Возрастное ограничение 18+ В современной эзотерике и магии образ Богини-Матери стал центральным. Чем он отличается от древних прототипов? Как он связан с представлениями о матриархате?

Возрастное ограничение 18+ Какие богини воплощают архетип Богини-Матери от Индии до Ближнего Востока и Греции?

Возрастное ограничение 18+ Как и почему связаны образы Богини-Матери и Мирового Древа? Что такое «миф о полотняном мосте» и как он отражается в современных обычаях?

Миф о Синем быке существует со времен палеолита, но в науке открыт сравнительно недавно. Что представляет из себя образ древнейшего бога преисподней? Почему его почитают на протяжении тысячелетий, и в каких формах он воплощен в мифологии различных народов?

В современной культуре синий цвет ассоциируется с магией и мистикой, однако в архаике он был несравнимо более зловещим. Какова же была символика синего цвета в различных странах Америки, Африки, Европы и Азии?

Ползарплаты — на ванильные латте и крафтовые браслетики! Как начать экономить, но не потерять вкус к жизни? Обсудили с экспертом по финансам Анастасией Веселко, что значит – эффективно тратить деньги. Анастасия Веселко – эксперт по личным финансам, автор блога и одноименной книги «Девушка с деньгами».

Женщина — хранительница домашнего очага, внушали нам с детства, но чтобы был очаг, нужны хотя бы 33 кв. метра или 45. Где покупать? По какой цене? Как не прогадать на рынке недвижимости. Отвечает Яна Мандрыкина Яна Мандрыкина – создатель агентства недвижимости «Upright Estate».

Дойти до дна и оттолкнуться. Депрессия может скосить даже самых активных и деятельных. Поговорили с Сююмбике Давлет-Кильдеевой, как встать и выбраться из темноты. Сююмбике Давлет-Кильдеева - шеф-редактор проекта «Цех», колумнистка GQ, певица.

Говорят, что в период кризисов, когда неясно, как жить и планировать завтра, можно опереться на «личную силу» — но что это за внутреннее полезное ископаемое и как его отыскать? На этот раз идём ни к магу, ни к астрологу, ни аналитику, а к коучу Ирине Щевелевой.

Серия о достижениях науки: может ли женщина завести детей в 40 лет, стоит ли замораживать яйцеклетки в 30, не вредно ли ЭКО, и прочие интересные аспекты репродуктологии. А также о том, что делать, если семью хочется, а принца всё нет. Инна Денисова, журналист, автор фильма «Порочное незачатие».

Неудачи в Тиндере, два развода, карьера вместо детей — как посмеяться над собой и плевать на социальные стереотипы. Разбираем с комиком Ярославой Тринадцадко.

Насколько вы главнее, чем ваши вещи? Как бережное потребление помогает освободиться от влияния брендов и трендов, а также экономит бюджет. Обсудили с Марией Гельман. Мария Гельман — исполнительный и креативный директор Redefine, основатель проекта «Теперь так» про бережное потребление, эко-активист.

Токсичные отношения или просто трудные? Когда стоит беречь любовь, а когда — бежать без сожалений. Спецвыпуск. Когершын Сагиева и Вероника Романова о своём личном опыте.

Даже во время коронавируса, когда жизнь в опасности, а экономика вот-вот обрушится, женщина готова потратить последнее на сексапильное платье! Потому что, если завлечь самца, то в холодильнике гарантированно окажется мамонт. Но какие ещё существуют способы устроить эффектный брачный танец? И стоит ли вкладываться в ботокс и курсы по соблазнению? Нас консультировала Евгения Тимонова, популяризатор науки и автор блога «Все как у зверей» Евгения Тимонова, популяризатор науки и автор блога «Все как у зверей».

Подробнейшая инструкция о том, где современные принцы работают, в каких районах Москвы живут, где обедают, ужинают и танцуют. Чтобы принцессе знать, где обронить туфельку. Спойлер — это вообще не те места, о которых вы подумали! Экспертиза от Елены Нуряевой, журналиста, главреда Сплетника.

Что делать, если ваши успехи не отмечают? Как быть, если начальник орет? Как просить повышения зарплаты? Разбираем устройство мозга руководителя и определяем стратегию движения вверх по карьерной лестнице вместе с Натальей Токарской карьерным консультантом, ex—hr директор банка группы компании Auchan.

Почему можно не умываться? А тональный крем — отличное средство от негативного влияния окружающей среды. Почему нужны кислоты, но не тоники. И стоит ли колоть ботокс? гость: Адель Мифтахова блогерка, автор книги, владелица бренда Don’t touch my skin.

Возможно, вы скептически относитесь к феминисткам и считаете их взбалмошными женщинами с небритыми подмышками. Но это не так. Объясняем, почему стоит разобраться в том, что такое феминизм. Предупреждение! После этого подкаста вы тоже станете фем! С нами Залина Маршенкулова, либеральная феминистка, авторка телеграм-канала «Женская власть».

Как устроен мозг? Как его накачать? Почему психологи не очень помогают. А любовь — ещё как! С нами умница Ася Казанцева российский научный журналист, популяризатор науки. Автор научно-популярных книг, лауреат премии «Просветитель».

Какими были представления о женской красоте и привлекательности в разных веках. И почему восприятие женщин сегодня больше зависит от курса доллара, чем от параметров 90*60*90. Обсудим с Анной Вихровой @vikhrovaart , (искусствовед, лектор, арт-директор Vikhrovaart gallery и Международной ассоциации Korrespondance, старший научный сотрудник ГМИИ имени А.С. Пушкина).

И почему базовый гардероб — это миф. Наш гость стилист Гала Борзова.

Обсуждаем быстрые способы сделать квартиру чистой, уютной и функциональной c Катей Гундаревой, автор блога «Порядок дома».

Как одна встреча вырастает в отношения или семью? Как рождается настоящая близость? Какие инструменты работают — рассмотрели всё: от античной поэзии до курсов орального секса. Каких людей мы выбираем? Разобрали природу возникновения любви и влюбленности от Ветхого Завета до Стива Джобса с Викторией Потаповой (старший научный сотрудник Центра им. Сербского, психиатр—психоаналитик, кандидат медицинских наук. Экс—Президент «Московского Общества психоаналитиков», член «Парижского психоаналитического Общества», член «Международной психоаналитической Ассоциации» (IPA), «Европейской региональной Группы психоанализа», учебно-методического отдела по психоанализу при МГУ им. М.В. Ломоносова.)

Могут ли бады заменить здоровый образ жизни, на который не хватает сил и времени? Какие добавки нам действительно необходимы и стоит ли тратить на них ползаралаты? И так ли уж вредны сахар и глютен? Обсуждаем основные тренды с эндокринологом—диетологом Мариной Берковской.