История Армении

Первая лекция курса «История Армении» посвящена этногенезу армян, процессу их складывания как этнической общности. В ходе лекции также рассмотрены легенды и мифы, связанные с происхождением армянского народа.

Вторая лекция посвящена армянским легендам, мифам и сказам в работах историков V века — «золотого века» древнеармянской литературы. В своем рассказе лектор обращается к историческим трудам Мовсеса Хоренаци и Фавстоса Бузанда.

В лекции рассказывается не только об армянском пантеоне языческих богов, но и уделяется внимание сохранению языческих традиций в христианской культуре. «Армяне до сих пор клянутся солнцем, как самые что ни на есть язычники. Солнцем матери, солнцем отца, солнцем своих детей», — говорит Нуне Мхитарян об одной из самых распространенных среди армян клятв, приводя ее в качестве примера языческого наследия.

Какое значение в изучении истории Армении имеет Бехистунская надпись царя Ахеменидской державы Дария I Великого? Что писал об Армении греческий историк Ксенофонт? Как на политику, экономику и культуру Армении отразились завоевания Александра Македонского? Как складывались отношения Рима с Арменией? Ответы на эти и другие вопросы дает историк Нуне Мхитарян в лекции «Античный период в истории Армении».

В 301 году Армения первой из всех стран мира приняла христианство в качестве государственной религии. Исторически обоснованной причиной этого стала реакция на стремление Сасанидского Ирана насадить зороастризм и ассимилировать армян. О том, какими событиями отмечен период распространения и принятия христианства в Армении, рассказывает историк Нуне Мхитарян в лекции «Принятие христианства и первый раздел Армении».

Армянский алфавит — великое творение ученого-просветителя Месропа Маштоца, сыгравшее важнейшую роль в сохранении национальной идентичности армянского народа. С создания самобытного письма в начале V века получила расцвет армянская оригинальная и переводная литература, последовало развитие просвещения и науки. О пройденном пути Месропа Маштоца, Данииловых письменах, труде ученого по переводу Библии на армянский язык и его сподвижниках рассказывает историк Нуне Мхитарян в лекции «Месроп Маштоц. Ученый и политик».

В 451 году состоялась Аварайрская битва — одно из важнейших событий в армянской истории. Это сражение стало протестом против попыток Персии искоренить в Армении христианство. Армяне, войска которых возглавил спарапет Вардан Мамиконян, проиграли Аварайрскую битву. Однако персы, встретив упорное сопротивление, вынуждены были отказаться от посягательств на религию и самобытность армянского народа. О предшествовавших Аварайрской битве событиях, её участниках, итогах и значении, а также отражении в литературе и живописи рассказывает историк Нуне Мхитарян.

Вардан Мамиконян (388–451) и Теодорос Рштуни (590–656) — два полководца, боровшихся за восстановление армянской государственности. Период между их деятельностью на исторической арене отмечен Великим переселением народов и закреплением на долгое время положения Армении между враждующими государствами. О событиях этого периода рассказывает историк Нуне Мхитарян в лекции «Армения от Вардана Мамиконяна до Теодороса Рштуни».

В 640 году в Армению, находившуюся под протекторатом Византии, впервые вторглись арабские войска. В 642–643 годах состоялось второе арабское вторжение в Армению. В 650-м — третье нашествие арабов, которое закончилось заключением в 652-м договора между Теодоросом Рштуни и Муавией, в то время наместником Сирии, затем халифом. Отношениям Армении с Арабским халифатом и Византией посвящена лекция историка Нуне Мхитарян.

В 885 году Арабский халифат и Византийская империя — в то время две главные силы региона — признали независимость Армении, а Ашота I Багратуни её царем. Таким образом, под знаменем Багратидов через четыре с лишним века после падения Великой Армении была восстановлена армянская государственность. Багратидскую Армению (Анийское царство) ждало время культурного и экономического подъёма. О событиях и правителях этого периода в истории Армении — в лекции Нуне Мхитарян.

Экономический и культурный подъём Армении, связанный с восстановлением государственности в 885 году династией Багратидов, благоприятствовал развитию торговли, ремёсел, строительства, искусства и образования. Столица Армянского царства Багратидов — Ани — стала одним из крупнейших и красивейших городов Востока. Армянскому Ренессансу и его проявлениям посвящена новая лекция курса Нуне Мхитарян по истории Армении.

В 1080 году на северо-восточном берегу Средиземного моря, между горными хребтами Тавра и Аманоса, возникло Киликийское армянское государство. Сформированное усилиями армянского князя Рубена I как княжество, в 1198-м оно было преобразовано в королевство князем Левоном II. Киликийское армянское государство просуществовало почти три века, до 1375 года, но «культурные ценности, созданные киликийскими армянами, вошли в общую сокровищницу культуры армянского народа». Киликийской Армении посвящена новая лекция Нуне Мхитарян «Киликия — земля обетованная».

В 1375 году пало Киликийское армянское царство. Армения вступала в XV век, утратив свою государственность. Но на её исторической территории, разделённой впоследствии между Персией и Османской империей, никогда не прекращалось освободительное движение. В XVI–XVII веках армянские политические и общественные деятели в освобождении Армении полагались на помощь европейских государств. Однако постепенно в качестве своего союзника в борьбе за свободу Армении они стали видеть Россию. Началу армянского освободительного движения посвящена очередная лекция Нуне Мхитарян из курса по истории Армении.

В 1701 году Исраэль Ори прибыл в Россию и представил Петру I план освобождения Армении, по которому освободительная борьба армян должна была вылиться в народное восстание, помощь которому оказали бы русские войска. Конечной целью было восстановление армянской государственности. Об армянском дипломате Исраэле Ори, переговорах с Петром I и их результатах, продолжателях дела Ори за освобождение Армении — в лекции историка Нуне Мхитарян «Исраэль Ори — основоположник армянской дипломатии»

В первой четверти XIX века Российская империя стала активным участником геополитического процесса, вошедшего в историю под названием «восточный вопрос». Россия начала приобретать влияние в Переднеазиатском регионе, включая Закавказье. В 1828 году по итогам русско-персидской войны (1826–1828) к Российской империи была присоединена Восточная Армения. Об этом важном этапе в армянской истории и его главных событиях, таких как Ошаканская битва за спасение Святого Эчмиадзина, взятие Эриванской крепости и организованная Александром Грибоедовым репатриация армян на свою историческую родину, рассказывает Нуне Мхитарян в лекции «XIX век. Начало становления русского Закавказья»

Каковы были итоги русско-турецкой войны 1877–1878 годов? Сан— Стефанский мирный договор и Берлинский трактат — как в них рассматривались положение и права армян Османской империи и в чём разница между двумя этими документами? Почему после Берлинского конгресса католикос всех армян Мкртич Хримян сказал: «Армяне, возлюбите железо, ваше спасение в железе»? Обо всём этом и не только — в лекции историка Нуне Мхитарян «Армянский вопрос и начало освободительной борьбы».

В ходе Русско—турецкой войны 1828–1829 годов русская армия заняла часть Западной Армении. Однако по Адрианопольскому мирному договору все эти территории были возвращены Турции. В 1829 году около 90 тысяч армян из Турции переселились в Восточную Армению. Западная Армения, в которой во второй половине XIX века проживало около 3 миллионов армян, осталась под игом империи Абдул—Гамида. Об этом этапе в армянской истории и его главных событиях, таких как основание армянских национально—революционных организаций, вооруженных восстаниях армянского населения, захвате Оттоманского банка 26 августа 1896, повлекшего за собой новую волну армянских погромов, рассказывает Нуне Мхитарян в лекции «Армянский вопрос и формирование политических партий».