Любимые курсы октября🍁

Чем отличается самооценка и самоценность, какой бывает самооценка и как это влияет на нашу жизнь. Как наше детство и последующий опыт отражается в нашем поведении сейчас.

Как строить жизнь достойную того, чтобы жить? Как выбрать, на что опираться в жизни? На эти и другие вопросы об опорах и приоритетах ответ в этой лекции.

Из этой лекции вы узнаете, почему эти чувства называются сложными и почему с ними так тяжело. Поговорим о том, откуда берутся стыд и вина, какая от них есть польза и как они могут деструктивно влиять на нас.

Как мы думаем и можем ли мы влиять на это? Эта лекция о том, зачем нам мысли, чем они помогают нам, а чем мешают. Также мы обсудим, можем ли мы влиять на своей мышление и как.

В этот раз мы посмотрим на эмоции с эволюционной точки зрения: откуда они берутся и зачем они нужны мне в современной жизни. А также рассмотрим, как эмоции связаны с принятием решений, действиями и планами.

Выстраивание отношений с другими — сложная задача. Нам важно учитывать и свое состояние, и состояние другого человека, и как мы можем влиять на него и как он может влиять на нас. В этой лекции обсудим, где проходят границы личного и публичного, от чего они зависят и как выстраивать приоритеты в коммуникации.

Кризисные планы на случай непредвиденных стрессовых ситуаций. В этой лекции поговорим, как помочь себе и близким в случаях горя, сильного переживания и других тяжелых ситуациях.

Как учиться планировать важное и быть гибким к переменчивым обстоятельствам? Может ли планирование быть устойчивым? В этой лекции обсудим долгосрочные цели и то, как мы можем идти к ним, выбирая себя.

В этой лекции мы поговорим об осознанности: что это такое осознанность и почему она необходима современному человеку, в каких случаях практики осознанности могут помочь и как развивать осознанный подход к жизни. А также поговорим о том, как наблюдение помогает выстраивать лучшую жизнь и помогать себе.

Василий Аккерман и психотерапевт Владимир Дашевский обсудили главные мужские и женские страхи в сексе, их причины и как с ними бороться.

Что влияет на наше сексуальное желание и можно ли им управлять? Василий Аккерман обсуждает с кандидатом психологических наук, психотерапевтом Владимиром Дашевским историю либидо, основные характеристики половой конституции и как она влияет на нашу жизнь.

Почему мы любим одних, а возбуждают нас другие? Василий Аккерман обсуждает с кандидатом психологических наук, психотерапевтом Владимиром Дашевским историю и разновидности сексуальных фиксаций. Как с ними жить и что является нормой, а что — нет.

Василий Аккерман говорит с профессиональной БДСМщицой. Как она пришла в эту профессию, почему люди платят за унижение и кто собственно эти люди. Мери фетиш поделилась своими секретами и яркими случаями из жизни госпожи.

Вася Аккерман выясняет у мужчины по вызову подробности профессии — кто он по образованию, как пришёл в этот бизнес и почему в него стреляли. Главный герой поделился яркими моментами, рассказал про финансы, женщин и почему носит одновременно 20 мобильных телефонов.

Порнография стала частью жизни практически каждого современного человека, но так ли это хорошо? Василий Аккерман обсуждает с кандидатом психологических наук, психотерапевтом Владимиром Дашевским влияние порнографии на человеческий мозг. почему это может быть вредно или полезно и какие последствия?

В гости к Васе Аккерману пришёл мужчина, у которого полиаморные отношения — находясь в браке он открыто встречается с другими женщинами, а его жена с другими мужчинами. Как люди приходят к такому виду отношений, с какими сложностями сталкиваются, как борются с ревностью и много всего другого выясняет Вася Аккерман у заядлого полиаморщика.

Есть легендарные тексты, которые обросли мифами. Чтобы разобраться с этим, необходимы железные факты или выверенные гипотезы. Мы расскажем, кто написал «Кокаинетку», «Послание Демьяну Бедному» и продолжил пушкинское стихотворение «Когда владыка ассирийский...» Анонимные тексты спустя столетие найдут своих авторов.

Лекция вторая посвящена обстоятельствам гибели Сергея Есенина. Что произошло в роковую ночь с 27 на 28 декабря 1925 года в ленинградском «Англетере»? Убийство? Самоубийство? На данный момент существует десяток мнений. Попробуем разобраться, когда возникла та или иная версия и кто из исследователей оказался наиболее убедительным.

Кто украл штаны у Маяковского? Какую «обновочку утюжит» портной Ивано́в? Какие предметы гардероба украшали «Кафе поэтов»? Как Есенин и Мариенгоф «форсили» вдвоем в одних штанах? Кому шил брюки молодой Эдуард Лимонов? И другие вопросы (около)литературной моды…

Все, что вы хотели знать о Есенине, но боялись спросить. Что такое «шея ноги»? Кому посвящено последнее стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья…»? Как использовался салон-вагон Григория Колобова? Дрался ли Сергей Есенин с Борисом Пастернаком и Валентином Катаевым? Было ли предательство со стороны Мариенгофа? Какие отношения связывали Есенина с Николаем Клюевым и Рюриком Ивневым? Как читался «Черный человек»?

История литературы знает их множество! Они связаны как с писательскими псевдонимами, так и с текстами. Мы попробуем развеять некоторые мифы и разобраться с самыми интересными и заметными мистификациями. Кто такие Нелли, Черубина де Габриак, Абрам Терц, Рубоко Шо, Марк Саллюстий Лукан, Гулла Хирачев и Ремонт Приборов? Каким на самом деле был Николай Клюев? Куда пропали поэма «Гуляй-поле» Сергея Есенина и повесть «Дмитрий Шостакович» Венедикта Ерофеева?

Вы узнаете о том, как Николай Клюев общался с хлыстами и путешествовал по России, Виктор Шкловский переходил по льду Финский залив, Есенин занимался спекуляцией в салон-вагоне Григория Колобова и открывал собственное кафе, Велимир Хлебников и Анатолий Мариенгоф покоряли Персию, а Иосиф Бродский угонял самолет.

Устная история не закончилась. Слухи и предания живут своей жизнью. Сочиняются байки и анекдоты. Все это – неотъемлемая часть литературного процесса. С этим необходимо работать. Поговорим о самом интересном: о чем рассказывал Виктор Шкловский своим ученикам? Как Сергей Есенин и Яков Блюмкин поссорились из-за жен? Спал ли Леонид Губанов на могиле Бориса Пастернака? В чем секрет есенинских автографов? Как Евгений Рейн попал за решетку?

Люди искусства всегда высказывались остро о своих друзьях, коллегах и оппонентах. Как не вспомнить пушкинское «кюхельбекерно и тошно», есенинские частушки или остроты Маяковского! Все это выглядит милым баловством. Но были в истории и судьбоносные тексты – преимущественно оды и эпиграммы на власть имущих. Поговорим именно о таких случаях – об одах и эпиграммах, адресатами которых являются Луначарский и Горький, Сталин и Прокофьев, – и об историко-культурном контексте.

Поэты – те еще чудаки. Владимир Гольцшмидт гипнотизирует курицу и ставит себе памятник на Театральной площади. Имажинисты переименовывают улицы. Василий Каменский называет себя матерью русского футуризма. Максимилиан Волошин ходит по коктебельскому пляжу с посохом и в хитоне. Но постепенно все это чудачество становится не только и не столько эпатажем, сколько частью искусства. Появляются осознанные акции и создаются перформансы. Поговорим о том, что объединяет Сергея Есенина с группами «Война» и «Pussy Riot», Алексея Крученых с Константином Кузьминским, Давида Бурлюка с Дмитрием Приговым.

Почему запретили роман «Пламень» Пимена Карпова и сборник стихов «Аллилуиа» Владимира Нарбута? За что Иван Грузинов и Нина Хабиас попали в тюрьму? Почему имажинисты не спешили сотрудничать с государственными издательствами? Как (а главное – когда) зарождался самиздат и тамиздат? Кто такой Николай Глазков? Как послевоенная литература ушла с площадей на кухни и в мастерские художников? Почему был запрещен «Метрополь»?

Ползарплаты — на ванильные латте и крафтовые браслетики! Как начать экономить, но не потерять вкус к жизни? Обсудили с экспертом по финансам Анастасией Веселко, что значит – эффективно тратить деньги. Анастасия Веселко – эксперт по личным финансам, автор блога и одноименной книги «Девушка с деньгами».

Женщина — хранительница домашнего очага, внушали нам с детства, но чтобы был очаг, нужны хотя бы 33 кв. метра или 45. Где покупать? По какой цене? Как не прогадать на рынке недвижимости. Отвечает Яна Мандрыкина. Яна Мандрыкина – создатель агентства недвижимости «Upright Estate».

Дойти до дна и оттолкнуться. Депрессия может скосить даже самых активных и деятельных. Поговорили с Сююмбике Давлет-Кильдеевой, как встать и выбраться из темноты.

Говорят, что в период кризисов, когда неясно, как жить и планировать завтра, можно опереться на «личную силу» — но что это за внутреннее полезное ископаемое и как его отыскать? На этот раз идём ни к магу, ни к астрологу, ни аналитику, а к коучу Ирине Щевелевой.

Серия о достижениях науки: может ли женщина завести детей в 40 лет, стоит ли замораживать яйцеклетки в 30, не вредно ли ЭКО, и прочие интересные аспекты репродуктологии. А также о том, что делать, если семью хочется, а принца всё нет. Инна Денисова, журналист, автор фильма «Порочное незачатие».

Неудачи в Тиндере, два развода, карьера вместо детей — как посмеяться над собой и плевать на социальные стереотипы. Разбираем с комиком Ярославой Тринадцадко.

Насколько вы главнее, чем ваши вещи? Как бережное потребление помогает освободиться от влияния брендов и трендов, а также экономит бюджет. Обсудили с Марией Гельман. Мария Гельман — исполнительный и креативный директор Redefine, основатель проекта «Теперь так» про бережное потребление, эко-активист.

Токсичные отношения или просто трудные? Когда стоит беречь любовь, а когда — бежать без сожалений. Спецвыпуск. Когершын Сагиева и Вероника Романова о своём личном опыте.

Даже во время коронавируса, когда жизнь в опасности, а экономика вот-вот обрушится, женщина готова потратить последнее на сексапильное платье! Потому что, если завлечь самца, то в холодильнике гарантированно окажется мамонт. Но какие ещё существуют способы устроить эффектный брачный танец? И стоит ли вкладываться в ботокс и курсы по соблазнению? Нас консультировала Евгения Тимонова, популяризатор науки и автор блога «Все как у зверей». Евгения Тимонова, популяризатор науки и автор блога «Все как у зверей».

В этой лекции Александра Баркова расскажет про то, как не ошибиться в выборе качественной литературы о славянской мифологии, каким книгам доверять можно, а какие лучше отложить. Погружение в саму тему начнется с разбора мифологии животных: образ волка, зайца и лебедя и других животных. Также из этой лекции вы узнаете, кто такие банники и почему при входе в баню славяне снимали крест, и как они связаны с домовыми.

Во второй лекции цикла заканчивается разбор низшей мифологии. Вместе с лектором вы выйдете из русской деревни и попадете к русалкам и высшим богам. Из лекции вы узнаете, как выглядели русалки в представлении древних славян, откуда к нам пришел образ девушки с рыбьи хвостом, кто такие фараонки и как они связаны с русалками, а также, почему пояс — важнейший элемент одежды.

В третьей лекции Александра Баркова расскажет о мужских и женских богах. Внутри вас ждет рассказ о Ярило и Перуне, образе Рожаницы и Морены. А также о самом живучем празднике, связанном с Мореной, — Масленице.

В четвертой лекции Александра Баркова продолжает разговор о теории мифологии и подробно разбирает книгу Владимира Яковлевича Проппа «Морфологические корни волшебной сказки». Из лекции вы узнаете, что роднит главного героя эпоса с его противником, как на самом деле выглядела Баба Яга, чем славянский дракон отличается от Змея Горыныча из мультфильмов, а также о месте сна в славянском эпосе и почему сказка всегда заканчивается женитьбой.

Всем знакома картина Виктора Васнецова «Богатыри», но знаете ли вы, что на самом деле три богатыря никогда не встречались вместе? В пятой лекции цикла Александра Баркова разберет образ Ильи Муромца как героя былинного эпоса, человека старого, впрочем, не совсем и человека…

В заключительной лекции цикла речь пойдет о русских былинах. Из нее вы узнаете о развитии и упадке былинного жанра: где впервые встретилось слово «былина», почему былины — на удивление мирный эпос, а также познакомитесь с былиной «Дюк Степанович» и ее образами.

Философия дает однозначные ответы на вопросы. Философия - это сложно. Философия - это усилие, движение, развитие. Наконец, философия - это глагол. Это наука рассказывает, как происходят те невидимые глазу процессы, которые определяют, что глаз может увидеть. Эти процессы вечные, но в каждую эпоху они проявляют себя по-разному. Знать и понимать эти процессы - значит уметь ориентироваться не только в мире элементарных физических взаимодействий, но и в «мире идей» и над-природных процессов. Первые шаги к изучению этой науки поможет осуществить разбор пяти жутковатых мифов о философии. Разобравшись с ними можно двигаться дальше и говорить о том, что жизнь - сложная, но это вообще-то хорошо.

Спорят ли о вкусах? Постоянно. Наши эстетические предпочтения - яблоко раздора во многих жизненных ситуациях. Задним числом мы надеемся, что о вкусах все же можно поспорить, потому что есть «объективно» красивые вещи. И что есть такая занавеска, которая всем нравится. Но это не так. Почему? Объективность в вопросах искусства действительно есть. Только находится она не в плоскости «вкуса», т.е. приятного, а в области «хорошего» и «прекрасного». Философское рассмотрение этого вопроса покажет нам, что все споры о вкусах ведутся напрасно, а вот о «хорошем» и «прекрасном» поспорить и подумать нужно, ведь это упражняет ум. Ну и кроме того, как остроумно заключил Сократ, «Прекрасное - трудно», а значит с него то и нужно начать.

Решение всех вопросов, о которых идет речь в этом цикле, для подавляющего большинства людей не имеет никакого смысла, если не решен вопрос любви. Все известные миру ответы на вопрос «что такое любовь» по-своему верны. Философское объяснение же, пожалуй, ближе всего в физическому. Любовь - это способность, это особый тип связи в природе и нашем сознании, который может соединять то, что и в вполне может существовать само по себе. Кроме того, коварное время, разрушающее все вокруг не то что не враждебно любви, напротив - оно дружественно ей. Как же так получается? Как объяснили это философы? Сложна ли любовь? Да и есть ли она вообще? Почему любовь открывает для нас перспективу вечности? Почему вступая в отношения мы почти всегда путаем «вкусы» и «ценности»? А еще - почему девиз «никто никому ничего не должен» - колокол апокалипсиса любви, а может быть даже и всего мира.

Нам свойственно доверять успехам ученых, но ничего не знать об их мотивах, и не слышать про их провалы. Часто ли в новостях мы встречаем, что «Британские ученые не доказали, что…»? Никогда. Наука - это вроде бы надежно. Наука - это удобно. Наука дает ответы на глобальные и важные вопросы. Она вооружена самыми новыми методами, математикой наконец. При этом мы редко думаем о том, как в действительности соотносятся наука и конкретный человек. Что нужно для того, чтобы конкретное научное открытие (например, таблетка от головной боли) помогло Никонору Ивановичу? Как связано это с тем, что где-то на краю света может разбиться флакон со смертельным вирусом, а ядерный реактор выйдет из под контроля? Наконец - кто и зачем занимается наукой? И не зря ли?

Если требуется принять важное решение, мы мучительно сомневаемся. Словно есть правильный ответ. Такой ответ действительно есть. Однако находится он не в сфере практических дел, а в сфере этического. И два этих измерения кажутся очень далекими друг от друга, и потому мы вечно находимся в ситуации выбора между ними. Точку, в которой они сходятся, отлично показал Иммануил Кант - философ, без текстов которого ход мировой истории мог бы пойти иначе. За сложными и объемными текстами Канта можно разглядеть очень простую и важную интуицию о связи этих - на самом деле не конфликтных - измерений. Уловить эту интуицию поможет глава о Канте, его философии, добре и вечности.

Мировая история редко бывает любимым предметом у школьников. Для ребенка «история» - чаще всего сложная совокупность не всегда точных и очень далеких от современности фактов. Зачем они нужны сегодня? Какой в них смысл? Однако можно заметить, что интерес к истории увеличивается прямо пропорционально самосознанию. Обретая собственную биографию, человек понимает: он есть не только у себя, но и у мира. Точно так же, как наша собственная история многое говорит о нас самих. Так же и история как биография мира позволяет лучше понимать происходящее, принимать правильные решения. А еще история дает возможность задать вопрос самому опытному и самому старому советчику - миру.

То, что город стал предметом интереса самых разных наук (культурологии, философии, появилась урбанистика) - очень важный момент в развитии истории. Это значит, что город стал проблемой, что его нужно изучить для того, чтобы в нем ориентироваться и как-то на него влиять. Город сегодня - не просто «защита» от природы и соседних племен, не произведение искусства. А что-то почти самостоятельное, почти такой же живой организм как и природа. Что это значит для нас? Как нужно понимать город? Стоит ли ему доверять или пора начинать его бояться? Может быть стоит бежать из города на природу? Философия предлагает не торопиться, а обстоятельно обдумать это новое для нас положение дел.

Просматривая свои старые фотографии и читая переписки мы как правило либо лирически вздыхаем, либо тихонечко сгораем от стыда. Интуитивно это очень трудно сочетается с естественной эгоистической установкой человека — думать главным образом о себе. Впрочем, удивительное дело, сколько бы мы о себе не думали, результаты редко нас удовлетворяют — «кто Я» — до сих пор для всех наук вопрос открытый. Философы решили этот вопрос почти без оглядки на достижения других наук, совершенно уникальными методами. Но это не помешало им уловить самое важное и самое основополагающее в вопросе о том, что такое «личность». Личность — это процесс. Что стоит за эти выражением? Как понимание этого процесса позволяет нам жить лучше и осознаннее? Почему «личность» — это не только про вас, но и про все человечество? Что скрывается за метафизическими масками, которые мы носим и будем носить всю нашу жизнь?

В этом выпуске в гостях у Владимира Дашевского Яков Кочетков директор центра когнитивной терапии, кандидат биологических наук и клинический психолог. Владимир и Дмитрий простым языков и без заумных терминов расскажут, что такое кпт и как работает когнитивно-поведенческий терапевт, как перевоспитать свой мозг и изменить паттерны поведения. Все это будет сопровождаться разбором конкретных ситуаций, сдобрено порцией юмора, а главное рассказано с опорой на науку и современные исследования. Продюсер проекта: Диана Смирнова

В новом выпуске подкаста «42 или все нормально с Владимиром Дашеским» в гости пришла Сююмбике Давлет - Кильдеева. Сююмбике шеф-редактор «Цеха», медиа о непрерывном образовании для взрослых людей. Беседа Сююмбике с Владимиром получилась искренней и откровенной, так что выпуска будет два. В первом выпуске Сююмбике расскажет, как она пришла в терапию, про отношения «психотерапевт-пациент» и о том, какими они быть НЕ должны. Также Сююмбике ответит на вопросы, которые мучают многих, если не вообще всех, кто впервые оказался у психотерапевта, — что можно, а что нельзя говорить специалисту, когда его стоит менять, может ли психотерапевт ставить диагноз. И бонусом маленькая, но важная деталь: о чем может сказать кабинет психотерапевта. Продюсер проекта: Диана Смирнова

Второй выпуск подкаста Владимира Дашевского с приглашённой гостьей Сююмбике Давлет - Кильдеевой, шеф-редактором медиа об образовании для взрослых «Цех». История Сююмбике удивительная: она пришла в психотерапию за решением проблемы импульсивного употребления алкоголя и потребления наркотиков; сейчас наша героиня чиста уже почти полтора года. Так что Сююмбике поделится своим опытом и расскажет без романтизации о проблемах, с которыми она столкнулась, сколько стоит посещение психотерапевта, психиатра, группы анонимных алкоголиков и наркоманов в месяц. Сююмбике расскажет, как она работала с зависимостями, сколько времени это занимает и насколько это сложно. Кроме этого Сююмбике и Владимир затронут антидепрессанты, страхи, связанные с их приемом и депрессию, о которой сейчас, к счастью, стали все больше говорить. Депрессия — согласно научным исследованиям — самая распространённая причина суицида. Мы считаем этот выпуск действительно важным и ценным. Сююмбике и Владимир затронули также тему насилия и психотерапии - то, насколько пережитое человеком насилие влияет на его дальнейшее восприятие себя и своего тела. Продюсер проекта: Диана Смирнова

В новом выпуске подкаста в гостях у Владимира Дашевского Андрей Юдин. Андрей - психолог, гештальт-терапевт, блогер. Он рассказывает простым языком о сложных вещах из мира психотерапии. В первом из двух выпусков Андрей и Владимир обсудят не столько гештальт-терапию, сколько профессию психотерапевта и как решится на смену деятельности. Андрей поделится своим опытом, поскольку до психотерапии он 6 лет проработал в консалтинге. В этом выпуске особое внимание уделено тому, на что стоит обращать внимание при выборе психотерапевта, с какими запросами люди чаще всего приходят в терапию и стоит ли всегда верить Википедии, ведь она говорит, что «психотерапия только для психов». Продюсер проекта: Диана Смирнова

Вторая часть выпуска с гештальт-терапевтом Андреем Юдиным. В этом выпуске Владимир и Андрей обсудят саму гештальт-терапию и расскажут, что же значит «закрыть гештальт». Все о понятии, истории и методе. В лучших традициях прошлых выпусков: понятным языком, с долей юмора, конкретными примерами и объяснением всех специальных терминов. Продюсер проекта: Диана Смирнова

18+ Содержит нецензурную брань! Новый выпуск подкаста Владимира Дашевского «42 или все порядке», где он вместе с новой гостьей - Никой Набоковой - продолжает разговор о том, кто же такой хороший психолог: Маг, священник, друг, родитель или кто-то еще? Ника Набокова знакома многим по своему блогу в Инстаграме, но помимо этого она писательница, бизнесвумен и психолог. Разговор о «хороших психологах» вышел бы не до конца честным, если бы Ника не поделилась своей более чем 10 летней историей поиска идеального психотерапевта и работой с психотерапевтами разных направлений. Кроме этого Владимир и Ника обсудят плохих психологов, варианты поведения психотерапевт-клиент и расскажут, что должен в первую очередь сделать психотерапевт, когда клиент приходит к нему в подавленном состоянии.

18+ Содержит нецензурную брань! Продолжение разговора Владимира Дашевского с Никой Набоковой. Ника Набокова знакома многим по своему блогу в Инстаграме, но помимо этого она писательница, бизнесвумен и психолог. Во второй части наш ведущий и его гостья будут разговаривать о таком новом явлении, как интернет-психолог: что это такое, кто это такой, как это работает и почему это работает. Ника поделится со слушателями личным опытом раскрутки блога. Многие могут помнить нашумевшую историю про любовный треугольник Ники, когда она вышла в сеть с признанием, что она «любовница», а также ее посты на тему «как выглядит на самом деле любовница» и «кто же все-таки жертва в этой ситуации». Также Ника расскажет о первом опыте издания своей книги, тиражах и последующих книгах, о том, как перешла от блогов к «терапии», точнее онлайн курсам, и как это может помочь человеку проработать контрзависимость: теория, задания и нежное отношение к клиентам. И, завершая тему «хороший - плохой» терапевт», основные фразы, после которых от психотерапевта нужно бежать без оглядки и никогда не возвращаться.

Мы продолжаем знакомить вас с видами психотерапии и сегодня речь пойдет о психодраме и арт-терапии. Понять, что такое арт-терапия и психодрама нам поможет приглашенная гостья - Ольга Малина -психолог, арт-терапевт, и психодрам- терапевт и плейбек практик. В выпуске Владимир и Ольга ответят на вопросы: кому подойдет психодрама и арт терапия? Как происходит взаимодействие с клиентом? Как происходит взаимодействие между терапевтом и клиентом? Нужно ли придерживаться групповой терапии или индивидуальная тоже имеет право быть? Чем отличается психодрама от расстановок по Хэлингеру? Как психодрама чувствует себя в современных реалях? Есть ли домашние задания? Какова длительность терапии? Также вы узнаете, как связана психодрама и швейные магазины, что такое техника «Я как государство» и что она о вас расскажет, и как связан древний греческий театр с психодрамой. В конце традиционный блиц, где Ольга ответит на вопросы: то такое человек? Что такое любовь? Что такое психическое здоровье?Что такое Бог?

Сегодня в гостях у подкаста «42 или все нормально с Владимиром Дашевским» Владимир Снигур - врач психотепавет, переводчик-синхронист, преподаватель, специалист по клиническому гипнозу, который занимается консультированием по вопросам психического здоровья и психологической помощи. И речь пойдет о гипнозе в психотерапии. Владимир и Владимир растят ореол таинственности вокруг гипноза и обсудят, как люди реагируют на слово «гипноз», и для чего он нужен, с какими установками он работает, как влияет склад ума терапевта на область применения гипноза, как выживать гипнотерапвету в современном мире и в чем уникальность такого метода. Также вы узнаете, как гипноз может помочь родственникам больного в тяжелом состоянии, и что делать, если в процессе терапии меняются запросы. В конце традиционный блиц, где Владимир Снигур ответит на вопросы: Что такое человек, любовь , какова роль психотерапевта и что такое психическое здоровье.

Новый выпуск подкаста «42 или все в порядке с Владимиром Дашевским» для всех беспокоящихся и интересующихся: изучаем, что творится на нашей внутренней кухне, когда вокруг паника/ угроза/коронавирус. И в гостях у Владимира Ольга Малинина психолог, арт-терапевт, и психодрам- терапевт и плейбек практик - и Владимир Снигур - врач психотепавет, переводчик-синхронист, преподаватель, специалист по клиническому гипнозу, который занимается консультированием по вопросам психического здоровья и психологической помощи. Разговор будет интересен и практикующим психологам и людям далеким от психотерапии. Наш бессменный ведущий Владимир Дашевский и его гости поговорят о том, как работать психотерапевту во время вируса, как отразилась ситуация на работе психотерапевта. А также что такое тревога и следствием чего она является, что делать, когда захватила тревога и как с ней справиться, как бессилие сближает людей? В выпуске вы услышите конкретные методы, которые помогают нашим гостям и ведущему успокоиться и понять, что делать, чтобы чувствовать себя комфортно. Владимир Дашевский, Ольга Малина и Владимир Снигур ищут все хорошее в сложившейся ситуации: какие возможности для самопознания перед нами открывает коронавирус и самоизоляция? Давайте поддерживать друг друга и снижать тревогу вместе!

Из первой лекции вы узнаете о несостоятельности представлений о дохристианской письменности на Руси, «Русских Ведах», «Влесовой книге» и русской литературе как едином целом, ее учительном характере и его проявлениях в разные исторические периоды. Также вас ждет «душеполезный» принцип отбора литературы на заре русской книжности, «Повесть временных лет» как первое оригинальное произведение и проблема норманизма.

Из второй лекции вы узнаете о появлении знаменитого «русского надрыва», роли дружины в жизни князя, «сказании о Борисе и Глебе» и о главных качествах и свойствах древнерусского произведения.

В центре третьей лекции «Слово о полку Игореве» и все вопросы, связанные с ним: причины непопулярности в Древней Руси, несостоятельность оценки памятника К. Марксом, культурная ситуация в эпоху двоеверия, отсутствие противопоставления язычества и христианства в памятнике, а также личность автора, тема любви и страсти.

Четвертая лекция начинается «Словом о погибели земли русской» и связью двоеверия с татаро-монгольским нашествием. Также из лекции вы узнаете о возникновении христианских праздников и разберете тексты, которые отчасти копируют «Слово о полку Игореве», но рассказывают о другом: это «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом нашествии».

Темы пятой лекции — Епифаний Премудрый и религиозное обоснование «плетения словес», художественные особенности «Жития Стефана Пермского», а также христианское отношение к хлебу, крестьянству и крестьянской культуре и «Повесть о Петре и Февронии»: о чем она и почему не была воспринята современниками.

На шестой лекции поговорим о культурной ситуации в XVI веке, о «Повести о Дракуле» и амбивалентном отношение автора к персонажу. Также о великих минеи-четьи и их «тираже»; особенностях средневекового мировоззрения и энциклопедиях того времени. Затем «Домострой» как утопия, особенности понятия «кротость», отношение к Византии и Махмеду II и концепция «Москва – Третий Рим». А закончим на переписке Ивана Грозного с Курбским и ее восприятием в разные времена.

Тема седьмой лекции — жизнь и литература в XVII веке. Лекция начнется со смешения еще неописанных литературных штилей в переписке Ивана Грозного с Курбским, затем поговорим о плутовских повестях и закончим самым скандальным произведением века — «Житием протопопа Аввакума, им самим написанное».

Из восьмой лекции вы узнаете о появлении виршевой поэзии, роли поэта и поэзии в обществе, барочных представлениях о личности поэта и их преломлении в русской культуре. А также о том, кто такой Симеон Полоцкий и Сильвестр, как они воспринимались в советской культуре. И в конце о поэзии при Петре I и причинах борьбы с «латинствующими».

На девятой лекции мы поговорим о свободе слова в XVIII веке, о сатирических и запрещенных произведениях и разнице между «критикой» и «хамством», а также перенесемся в XX век, чтобы увидеть, как советская культура повлияла на наше восприятие авторов из XVIII века.

Темы десятой лекции: Державин и Карамзин. Поговорим о завершении формирования русского поэтического языка, «забавном русском слоге», особенности обращения с античной традицией, сентиментализме, «Бедной Лизе» и последней русской летописи — «Истории государства Российского».

Лекция одиннадцать открывает вторую часть этого курса. В этой лекции поговорим об изобретении буквы «ё», русской классике и почему школьники ее не очень любят, а в возрасте 30+ она читается на ура.

Как образ Пушкина использовали в культурной полемике, откуда и почему взялось знаменитое «Пушкин — наше все», и поговорим о биографии и произведениях Александра Сергеевича: «Цыганы» и автобиографичность, «Евгений Онегин» и типичность образов эпохи.

Продолжаем разговор про «Евгения Онегина» дуэлью Онегина с Ленским и отношениями Татьяны и Онегина. Затем поговорим про оперу «Борис Годунов» и ее близость с историей и произведением Пушкина: какие сюжетные линии пришлось ввести Мусоргскому, и как от этого изменился сюжет. И закончим на «Медном всаднике» с родовитым Евгением.

В лекции четырнадцатой мы поговорим о творчестве Михаила Лермонтова. Почему его воспринимали негавтивно в XIX веке и почему позже он стал востребованным. Также мы рассмотрим, возможно, главное его произведение — поэму «Демон», и обсудим отношение к ней в разные периоды, отсутствие в ней демонического начала и притягательность демонизма для «взрослых подростков».

Пятнадцатая лекция этого цикла посвящена Николаю Гоголю. В ней мы рассмотрим: феномен Гоголя как основоположника русского фэнтези, «Ревизора» как уникальное произведение мировой драматургии, реальность и ее трансформацию в «Мертвых душах», а также вспомним Владимира Набокова в контексте «Петербургских повестей».

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Возможно, название курса кого-то шокирует. Но такому курсу самое место в Доме-музее Марины Цветаевой, всем своим творчеством бунтовавшей против равнодушия под маской приличий. Вот чего в этом курсе не будет, так это — равнодушного уважения к русской литературе. Что же будет? Будет анализ всех одиннадцати веков нашей литературы как единого художественного процесса, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый, увы, жутко испортит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя… Для кого этот курс? Изначально он был подготовлен для студентов факультета журналистики Института УНИК, затем и культурологи потребовали его вместо традиционного академического, а поскольку образование было дистанционным, то многие слушали лекции как с детьми-школьниками, так и просто с семьей. Взахлеб. Так что проверено: курс для всех интересующихся от двенадцати лет и до любого возраста. Автор курса – Александра Баркова, кандидат филологических наук, в 2012–2017 годах — профессор и завкафедрой культурологии Института УНИК, с 1990 года преподает мировую мифологию.

Олег Демидов – исследователь творчества имажинистов, составитель собрания сочинений А.Б. Мариенгофа и И.В. Грузинова. В январе 2019 года в «Редакции Елены Шубиной» выходит написанная Олегом Демидовым биография Мариенгофа – «Первый денди Страны Советов». Имажинизм, скандальные акции, экспериментальная проза, подцензурная и неподцензурная драматургия – обо всем этом вы услышите на лекции.

Содержание лекции: «Старшая» и «Младшая Эдда». Снорри Стурлусон и его «Эдда» как учебник поэтики. Возможные этимологии слова «Эдда». Вопрос об относительной хронологии «Старшей» и «Младшей Эдды». Композиция и стиль обоих памятников. Особенности скальдической поэзии, отношение «Эдды» к поэзии скальдов.

Содержание лекции: Амбивалентность Локи. Гипотеза о Локи-Лодуре как боге огня. Гипотеза о Локи как родном брате Одина. Общемифологический мотив противопоставления бога—культурного героя и бога-трикстера как противников, взаимодополняющих друг друга. Двуединство вредоносного и полезного в деяниях Локи. Женовидность Локи (рождение им Слейпнира) как показатель божественной сверхмощи. Гибель Бальдра как прообраз гибели мира. Непосредственный убийца Бальдра Хёд как ипостась бога смерти. Гибель Бальдра как залог его возрождения царем обновленного мира; гибель Бальдра как инициация. Архаические мотивы в описании похорон Бальдра и поездки Хёрмода в Хель. Сопоставление Локи с патроном инициации.

Содержание лекции: «Песнь о Вёлунде»: представление о кузнеце как маге. Одиночество Вёлунда и его брак с валькирией как черта первопредка. Вёлунд и индоевропейский миф о хромом кузнеце. Вёлунд как владыка альвов (иномирных мастеров). Цикл Хельги. Миф о вечной любви воина и валькирии, перевоплощающихся вновь и вновь. Мотив смерти от любви (уход в курган заживо). Соединение цикла Хельги с циклом Сигурда. Цикл Сигурда. Сигурд как архаизированный герой: его сиротство, воспитание альвом, получение неуязвимости, знание языка животных, магические способности и т. д. — черты первопредка, возможно, возникшие в результате «вторичной архаизации» континентального эпического героя.

Эта серия посвящается всем, кто дёргает ручку двери три раза и намывает руки по сто раз . Разбираем навязчивые идеи и опасения вместе с Викторией Потаповой, к.м.н, ст. научным сотрудником Центра им. Сербского, психиатр-психоаналитиком. Возрастное ограничение 18+

Ты садишься в самолёт, пристёгиваешься, выпиваешься глазами брошюру, потом берёшь двойной вискарь. Но тревога встала в горле и перекрыла кислород ещё до того, как на стойке регистрации ты попросил посадить тебя у аварийного выхода. А знание о том, что в автокатастрофах гибнет больше народа тебя ваще не утешает. Поздравляю, бро, у тебя паническая атака. Что делать? Разбираем с психологом Алиной Прихидько. Возрастное ограничение 18+

Все мы знаем, что наши проблемы от того, что мамка в детстве не долюбила (спасибо психологии), но где в это время был батя, неясно. Возможно, он как Одиссей, уехал хз куда (или тупо бухал за гаражами), а тебя уже в бальные танцы отдали вместо школы бокса. На этот раз разбираем книгу «Отец. Исторический, психологический и культурный анализ» Зойя Луиджи, и выясняем, как самому не стать таким же Одиссеем, какие существуют позитивные модели поведения отца. И как после 10 лет бальных танцев превратиться в человека с харизмой отца итальянской мафии. У меня в гостях Михаил Вельмакин, политтехнолог. Возрастное ограничение 18+

Шутки шутят, мемы делают, диагнозы друг другу дают, короче, очень модное слово. Правда его значение и что за этим словом стоит в реальности понимают немногие. Вот мы с к. м. н. , психиатром и психоаналитиком Викторией Потаповой и разберёмся. Поговорим про первые признаки биполярки, лечение и возможность с ней жить. Возрастное ограничение 18+

Утром ты сидишь на диете: киноа запиваешь матчей, а потом находишь себя посреди ночи, обожравшимся макдаком и с третьей банкой кока-колы в руках. Чувство вины испепеляет, весы взрываются. А все потому что тупо диетой проблему не решить, ведь причин жора множество: тревога, прыгающие гормоны, режим свиноты — как семейная традиция; и чтобы похудеть, надо распутать этот клубок. Как это сделать, рассказывает специалист по работе с расстройствами пищевого поведения, психотерапевт WAPP ( World Association for Positive Psychotherapy) Татьяна Яковлева. Возрастное ограничение 18+

Эта серия расскажет вам про природу плохих привычек, их тренды и как с ними бороться. Основываясь на научных достижениях молекулярный биолог и автор книги «Воля и самоконтроль: как гены и мозг мешают нам бороться с соблазнами» Ирина Якутенко утверждает, что быть кайфоловом — это предрасположенность и тут как повезёт. Тем не менее, работать и жить с этим можно, а вот как, мы раскажем в подкасте. Возрастное ограничение 18+

Меня постоянно спрашивают, какие книги мне нравятся, что бы такое почитать, чтобы взять и вдруг измениться. Желательно за один вечер. Не хочу вас огорчать, но таких книг нет. Однако есть книги, которые помогут вам понять себя и окружающий мир лучше, а вот что вы будете с этим делать — решать вам. В этом подкасте мы с политтехнологом и ""волшебным помощником"" Школы великих книг Михаилом Вельмакиным обсуждаем, на мой взгляд, величайшую книгу, написанную нобелевским лауреатом по физиологии и медицине Конрадом Лоренцом — «Агрессия или так называемое зло». Поговорим про самого учёного и его судьбу, обсудим главные мысли и идеи книги, поймём, как использовать эти знания, и, конечно, призовём её прочитать. Но даже если вы заленитесь, после нашего подкаста сможете легко делать вид, что прочитали её. Возрастное ограничение 18+

Уверен, большинство воспринимают это слово как что-то плохое, ведь в каждом фильме психопатов представляют маньяками-убийцами и недостойными жизни людьми, но так ли это на самом деле? Мы с моим гостем обсудили разновидности психопатов, стоит ли их бояться, как разглядеть в толпе и что с этим делать. И, конечно, способны ли психопаты любить? В гостях у Васи Виктор Каган — психиатр, доктор медицинских наук, психотерапевт. Возрастное ограничение 18+

Короче, это не просто плохое настроение. Это 50 оттенков серого, пейзаж с видом на Патрики поблек, ресторан «Пушкин» кормит картонной едой, любимое дело не радует. Что делать, если нервная система перегрузилась и ушла в режим low battery, как ее перезапустить (оказывается, загул тоже метод) обсуждаем с д.м.н, психиатром, психологом Виктором Каганом. Возрастное ограничение 18+